《山海經(jīng)》有記，貔貅龍頭、馬身、麟腳、形如獅，能飛翔。

▲白玉小把件-辟邪獸 | 玉器編號(hào)：162560

貔貅，又名辟邪、天祿、百解、符拔，南北稱謂不同，是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種通靈神獸?！缎栄?廣言》云：“辟，除也?！鳖櫭剂x，可驅(qū)走邪穢，破除不祥。因其能吞萬(wàn)物而不泄，因此還有納食四方之財(cái)、只進(jìn)不出的寓意。

由于是神話中的動(dòng)物，沒(méi)有真正的形象可作參考，因此在創(chuàng)作此類型的作品時(shí)，不僅要擬出貔貅的神獸態(tài)勢(shì)，最重要的是表現(xiàn)出瑞獸的靈氣所在，凸顯出貔貅威武凌厲的靈性同時(shí)，給人以深邃安寧之感。

▲羊脂白玉子料-辟邪獸把件 | 玉器編號(hào)：119578

從古至今，經(jīng)商之人多喜愛(ài)貔貅，不僅趨財(cái)旺勢(shì)，且安宅鎮(zhèn)煞，處處透著祥瑞。

故民間也一直流傳著“一摸貔貅運(yùn)程旺盛，再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾，三摸貔貅平步青云”之說(shuō)。

所以當(dāng)時(shí)的很多織物、軍旗、帶鉤乃至印紐、鐘紐、兵符等物品上都常有貔貅的形象出現(xiàn)，取其守護(hù)避兇之意。

目前最早有關(guān)貔貅的藝術(shù)作品可追溯到漢代，其形象大多是帶翼的四足獸。到了魏晉南北朝，貔貅的形象愈發(fā)抽象，卻更富于裝飾性。

▲青玉-辟邪神獸 | 玉器編號(hào)：109822

貔貅擺件多刻畫的肱股健碩，肌肉質(zhì)感逼真，充滿力量。于細(xì)節(jié)處，著意雕繪其背部、頭部紋飾的花樣和走向，力求線面嚴(yán)謹(jǐn)、形制工整。整體形象，霸氣威猛間略有幾分溫馴，具有玉、形、神、力、藝五美，可謂造物之時(shí)，有靈且美。

在人類與災(zāi)禍漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)中，早已習(xí)慣于將美好的愿望寄予在一些“護(hù)身辟邪”的玉件上，并逐漸形成了深厚的文化。

所謂“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，玉始終是和美好的意愿掛鉤的。而玉石本身的靈采精華與瑞獸題材，更是賦予了納福辟邪保平安的雙重加持。

（本文由 中國(guó)和田玉網(wǎng) www.23usxx.com 編輯整理提供，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)保留鏈接。）

上一篇：看山是山，看水是水

下一篇：觀世自在