揚州山子雕工藝始于元、明、而盛于清代。而今已由現代揚州所繼承和發揚，并有新的發展。山子雕之所以特別受人喜愛，是因為它在構思創作中注意利用玉石自然優美的形態，因色設物、隨形施藝，把人物山水、花鳥魚蟲、珍禽異獸、亭臺樓閣統一在一個畫面上，層次無窮，意境深遠。

    在器皿中還值得一提的是鏈子活。這是玲瓏剔透的又一表現技法。北方的鏈圈多數呈澡盆型，內園直徑達15mm，太小的圈環沒法制作。揚州玉雕在工藝技法上獨到之處，琢制出來的圈環似黃豆一般，精巧圓潤，細膩整齊。 

    揚州玉器中的花卉產品是后起之秀的奇葩，產品造型豐滿，枝葉茂盛、層次清晰、婀娜多姿。花頭花葉翻卷折疊自然真實，花葉穿枝、疏密有致，有的花蕊、花梗的皺紋處理得精練自然，真可稱“天然”活；它既來源于生活，又在玉雕工藝上充分反映生活，那些梅、蘭、竹、菊、牡丹、月季、大麗花等等，設計藝師們取材于寫真，在表現形式上又著意追真仿鮮，使佳作更富有藝術情趣。

    鳥是生物中較為活潑的飛禽，在玉器藝術中不可缺少，和揚州琢玉結為姻緣的有鳳凰、仙鶴、綬帶鳥，還有孔雀、鸚鵡、錦雞、山雀等，在表現手法上，他們特別注意鳥的張嘴、懸舌、透爪、羽毛的勾徹、清晰有序，形象生動活潑，動態呼應傳神。

    揚州玉器人物作品，造型美觀，制作精巧、秀麗文雅、玲瓏蕭灑，在題材內容上比較廣泛、豐富。打破了單純的古代仕女和單調的構圖，創造了與景物相結合的多層次的畫面。從而烘托了人物的內在感情，使人看到更是栩栩如生，神態盎然。

    揚州玉器中的爐瓶作品，在仿制青銅造型的基礎上，標新立意，制作了具有獨特的情趣妙生的器皿，尤以塔爐產品更能體現揚州琢玉風格。清代的三足元爐以至現代的北京爐，多為粗獷，敦厚之感，外型呈湯罐式，肥大的吞頭下掛有兩個活環，以示北方之雄姿。南方的楊邦（揚州玉器的稱號）三足爐精致優美，縷空細琢，外型靜雅，呈荸薺式，給人以靈巧之感。它的比例合理，結構嚴謹，全身五個活圈，也稱“五環爐”，構成了吞頭豐滿透剔，三足剛健峻邁的風格。

    仿古動物產品亦受歡迎。它具有圓潤、簡練、意切、顯工力的特點。它的主要特色是神形并茂，技法高超，勾徹的鬢毛細如發絲，不斷不亂，根根到底，藝術效果幾乎可以亂真。做到了在繼承的基礎上有所提高。這類產品既耐看，又具有收藏保值的作用。

    玉器雜件因材設計，度勢造型、鑄工精細、玲瓏剔透，產品自然，嚴謹細膩，神態逼真，形象生動，典雅秀麗。玉款式、造型、紋飾、創意及做工等都有很大改進，更加強玉的吉祥性、玩賞性和藝術性，瑪瑙觀石，水晶原石，玉樣本，玉石籽料等，從原石到雕件應有盡有，形態優美、 色澤豐富、做工精致、別具情趣。

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