不知為什么，每次說(shuō)到“天生麗質(zhì)”這個(gè)詞時(shí)，總會(huì)不由自主的聯(lián)想到“素面朝天”的典故。而一旦說(shuō)到“素面朝天”，必不可少的便要提到唐代的楊貴妃，雖然在這個(gè)典故里，楊貴妃只不過(guò)是個(gè)配角，主角是虢國(guó)夫人，貴妃...
翠青白玉，是指在白玉的底子上分布著翠綠色條帶的玉。在和田玉大家族里，翠青白玉算是出現(xiàn)得較遲的一個(gè)小品種。因?yàn)樯儆袉为?dú)礦脈的緣故，產(chǎn)量本就有限，而在和田玉“以白為貴”理念的影響下，人們一度在加工翠青玉...
玉之美，美在德行與靈性。養(yǎng)玉在身，可以讓人鎮(zhèn)定身心，寧神而靜志；養(yǎng)玉在心，可以讓人淡泊名利，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。這也許就是和田玉歷來(lái)為國(guó)人所鐘愛(ài)的最終原因所在。
玉，并非只能遠(yuǎn)觀不能玩賞的擺設(shè)。恰恰相反，玉是有靈性的，你越是與它親近，它就會(huì)越發(fā)圓潤(rùn)、越有光澤。養(yǎng)玉，是玉器收藏者最大的樂(lè)趣之一。
山海經(jīng)中記載，貔貅龍頭、馬身、麟腳、形如獅，能飛翔，故此俗名又叫“四不像”。因其能吞萬(wàn)物而不泄，故有納食四方之財(cái)、只進(jìn)不出的寓意。
近年來(lái)，和田墨玉青花料以其自身的細(xì)膩質(zhì)地、獨(dú)特顏色越來(lái)越多的受到人們的追捧與喜愛(ài)。那么，到底什么樣的材料才能被稱之為青花玉料呢？它又有哪些特點(diǎn)？天然的和田墨玉青花料是大自然為人類帶來(lái)的神奇產(chǎn)物，它集...
俏色巧雕是利用玉石的結(jié)構(gòu)、色彩等特征，將主觀的人文構(gòu)思和創(chuàng)意在玉石上表現(xiàn)出來(lái)，并使兩者達(dá)到和諧統(tǒng)一的一種玉雕技法?？梢哉f(shuō)，一件成功的巧雕作品是人類靈感和大自然創(chuàng)作的結(jié)合體，極富藝術(shù)性和人文價(jià)值。巧雕...
玉雕人物最早出現(xiàn)在“新石器”晚期，商周時(shí)候，雕琢技法已漸趨完善。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉雕人物逐漸走向?qū)憣?shí)。其后的各朝各代，玉雕人物件都各有其特色。比方說(shuō)，因受古絲綢之路的影響，漢代的玉雕人物主要以西域人和佛像...
玉雕，是中國(guó)最古老的雕刻品種之一。玉雕的門(mén)類品種很多，花鳥(niǎo)就是其中一種。所謂花鳥(niǎo)，其實(shí)就是以花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等為題材創(chuàng)作出來(lái)的玉雕作品。
把件，又稱手把件，是一種常見(jiàn)的文玩器形，屬于比較典型的玩物。手把件，顧名思義，就是拿在手上把玩的物件。把件的材質(zhì)與造型沒(méi)有固定的規(guī)制，尺寸通常在5-8厘米之間，這樣既方便隨身攜帶，又便于一手把握；雕...
國(guó)人愛(ài)玉，認(rèn)為玉與人是可以互相滋養(yǎng)的，也即是現(xiàn)如今時(shí)常聽(tīng)到的“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”之說(shuō)，把玩玉器也因之而來(lái)。把玩玉器既講求材質(zhì)，又講求工藝方面的意境化，因此一般做工精細(xì)，線條簡(jiǎn)潔流暢，造型雖多種多樣，但...
子料是山料經(jīng)自然長(zhǎng)期風(fēng)化、崩落在山坡上，被雨水沖刷流入河中，再經(jīng)河水長(zhǎng)期沖刷、磨蝕形成的卵石形玉料，也被稱為籽料、仔料、子玉等等。子料一般塊度較小，表面光滑。由于河水的長(zhǎng)期搬運(yùn)、沖刷、磨蝕，早已將子...
從古至今，和田玉都為國(guó)人所喜愛(ài)和珍藏，當(dāng)下和田玉之所以備受追捧，除了它的文化內(nèi)涵及藝術(shù)表現(xiàn)力外，人們更為看重的，其實(shí)還是和田玉的收藏價(jià)值與升值潛力。然而是不是所有的和田玉都有收藏價(jià)值呢？和田玉的收藏...
痕都斯坦玉器，簡(jiǎn)稱為痕玉，其實(shí)就是回教玉器或伊斯蘭玉器。據(jù)說(shuō)痕都斯坦這一地名，乃是乾隆皇帝親自考訂，指稱如今的北印度一帶地區(qū)。痕都斯坦玉器在清朝宮廷中是非常名貴而特別的一類，因其精美絕倫而深得乾隆皇...
隨著玉石收藏市場(chǎng)的不斷升溫，和田玉越來(lái)越受到廣大玉石愛(ài)好者的青睞。其收藏價(jià)值與升值潛力，更被業(yè)內(nèi)外人士廣泛看好。和田玉收藏，一直都有古玉和新玉的分別。古玉，作為古董的一種，因其歷史價(jià)值、文化價(jià)值與研...
隨著傳統(tǒng)文化回歸熱潮的不斷興起，玉雕藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)正處于日趨興旺的階段。玉石收藏界中，一直都有玉石以白為尊，以子料為尊，以完美無(wú)瑕為尊的收藏觀點(diǎn)。這樣的觀點(diǎn)，加上玉石原料的不可再生性，使得近幾年和田...
玉雕器皿，可謂是種類繁多，包容萬(wàn)象，這其中，既有瓶爐、又有碗盞，乃至鼎樽等器物，幾乎可以說(shuō)是只有想不到，沒(méi)有做不到。這些器皿，集實(shí)用性與觀賞性為一體，實(shí)為現(xiàn)當(dāng)代收藏精品。在最后一期的玉雕器皿賞鑒中，...
中國(guó)的香爐文化可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，香爐不但是敬佛、祭祖的禮器，還是文人雅士的愛(ài)物，置于廳堂或放于書(shū)房案頭，興至之時(shí)，燃香一柱，看青煙裊裊，神思也仿佛因之曠達(dá)飛揚(yáng)。
瓶是日常生活中不可或缺的器具之一。而在佛教典籍中，也不時(shí)會(huì)出現(xiàn)“瓶”的身影。其中最廣為人知的，莫過(guò)于觀音菩薩手中的楊柳玉凈瓶。除此之外，瓶還是密宗修法時(shí)，灌頂?shù)姆ㄆ饕约盁o(wú)量壽佛手中的持器，象征靈魂永...
中國(guó)玉雕爐瓶器皿主要借鑒夏、商、周三代青銅器中的爐、薰、鼎、豆、匜、盤(pán)、爵的造型，并沿襲遠(yuǎn)古時(shí)期一些古拙的石器、彩陶形狀，稍作變化而來(lái)。壺，就是玉雕爐瓶器皿中較為常見(jiàn)的一種。說(shuō)起壺，大多數(shù)人都會(huì)想起...
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