玉之美，美在德行與靈性。養玉在身，可以讓人鎮定身心，寧神而靜志；養玉在心，可以讓人淡泊名利，寧靜而致遠。這也許就是和田玉歷來為國人所鐘愛的最終原因所在。
玉，并非只能遠觀不能玩賞的擺設。恰恰相反，玉是有靈性的，你越是與它親近，它就會越發圓潤、越有光澤。養玉，是玉器收藏者最大的樂趣之一。
近年來，和田墨玉青花料以其自身的細膩質地、獨特顏色越來越多的受到人們的追捧與喜愛。那么，到底什么樣的材料才能被稱之為青花玉料呢？它又有哪些特點？天然的和田墨玉青花料是大自然為人類帶來的神奇產物，它集...
俏色巧雕是利用玉石的結構、色彩等特征，將主觀的人文構思和創意在玉石上表現出來，并使兩者達到和諧統一的一種玉雕技法?？梢哉f，一件成功的巧雕作品是人類靈感和大自然創作的結合體，極富藝術性和人文價值。巧雕...
玉雕人物最早出現在“新石器”晚期，商周時候，雕琢技法已漸趨完善。戰國時期，玉雕人物逐漸走向寫實。其后的各朝各代，玉雕人物件都各有其特色。比方說，因受古絲綢之路的影響，漢代的玉雕人物主要以西域人和佛像...
玉雕，是中國最古老的雕刻品種之一。玉雕的門類品種很多，花鳥就是其中一種。所謂花鳥，其實就是以花鳥蟲魚等為題材創作出來的玉雕作品。
把件，又稱手把件，是一種常見的文玩器形，屬于比較典型的玩物。手把件，顧名思義，就是拿在手上把玩的物件。把件的材質與造型沒有固定的規制，尺寸通常在5-8厘米之間，這樣既方便隨身攜帶，又便于一手把握；雕...
國人愛玉，認為玉與人是可以互相滋養的，也即是現如今時常聽到的“人養玉、玉養人”之說，把玩玉器也因之而來。把玩玉器既講求材質，又講求工藝方面的意境化，因此一般做工精細，線條簡潔流暢，造型雖多種多樣，但...
子料是山料經自然長期風化、崩落在山坡上，被雨水沖刷流入河中，再經河水長期沖刷、磨蝕形成的卵石形玉料，也被稱為籽料、仔料、子玉等等。子料一般塊度較小，表面光滑。由于河水的長期搬運、沖刷、磨蝕，早已將子...
從古至今，和田玉都為國人所喜愛和珍藏，當下和田玉之所以備受追捧，除了它的文化內涵及藝術表現力外，人們更為看重的，其實還是和田玉的收藏價值與升值潛力。然而是不是所有的和田玉都有收藏價值呢？和田玉的收藏...
痕都斯坦玉器，簡稱為痕玉，其實就是回教玉器或伊斯蘭玉器。據說痕都斯坦這一地名，乃是乾隆皇帝親自考訂，指稱如今的北印度一帶地區。痕都斯坦玉器在清朝宮廷中是非常名貴而特別的一類，因其精美絕倫而深得乾隆皇...
隨著玉石收藏市場的不斷升溫，和田玉越來越受到廣大玉石愛好者的青睞。其收藏價值與升值潛力，更被業內外人士廣泛看好。和田玉收藏，一直都有古玉和新玉的分別。古玉，作為古董的一種，因其歷史價值、文化價值與研...
隨著傳統文化回歸熱潮的不斷興起，玉雕藝術品消費市場正處于日趨興旺的階段。玉石收藏界中，一直都有玉石以白為尊，以子料為尊，以完美無瑕為尊的收藏觀點。這樣的觀點，加上玉石原料的不可再生性，使得近幾年和田...
玉雕器皿，可謂是種類繁多，包容萬象，這其中，既有瓶爐、又有碗盞，乃至鼎樽等器物，幾乎可以說是只有想不到，沒有做不到。這些器皿，集實用性與觀賞性為一體，實為現當代收藏精品。在最后一期的玉雕器皿賞鑒中，...
中國的香爐文化可以追溯到商周時代的“鼎”，對國人來說，香爐不但是敬佛、祭祖的禮器，還是文人雅士的愛物，置于廳堂或放于書房案頭，興至之時，燃香一柱，看青煙裊裊，神思也仿佛因之曠達飛揚。
瓶是日常生活中不可或缺的器具之一。而在佛教典籍中，也不時會出現“瓶”的身影。其中最廣為人知的，莫過于觀音菩薩手中的楊柳玉凈瓶。除此之外，瓶還是密宗修法時，灌頂的法器以及無量壽佛手中的持器，象征靈魂永...
中國玉雕爐瓶器皿主要借鑒夏、商、周三代青銅器中的爐、薰、鼎、豆、匜、盤、爵的造型，并沿襲遠古時期一些古拙的石器、彩陶形狀，稍作變化而來。壺，就是玉雕爐瓶器皿中較為常見的一種。說起壺，大多數人都會想起...
一塊小小玉牌，方寸之間融繪畫、書法、雕刻乃至典故于一身，本就天生麗質的和田玉玉也因此仿佛擁有了自己的生命，散發出更為璀璨奪目的魅力。
說到玉器中的白菜題材，多數人第一時間都會想到位列臺北故宮博物院鎮館三寶之一的翡翠玉白菜。這株翡翠玉白菜以一塊半白半綠的翡翠為原材料，因材施以巧雕工藝，將綠色部分雕成菜葉，白色部分雕成菜幫，形態喜人，...
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