三國(guó)魏晉南北朝鳳鳥(niǎo)：活潑輕盈  飄逸生動(dòng)

　　從三國(guó)分立到兩晉南北朝三百多年間，是我國(guó)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代。東漢時(shí)佛教的傳入，生活顛沛流離的人們找尋到了精神上的寄托，創(chuàng)造了光耀千古的石窟寺藝術(shù)，玉文化也受到了一定的影響。

    由于戰(zhàn)亂，阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，這一時(shí)期出土的鳳鳥(niǎo)紋玉雕件較少，但這一特殊時(shí)期的文化現(xiàn)象也滲透到琢玉文化當(dāng)中，最有代表性的是1973年山西省壽陽(yáng)縣賈家莊村庫(kù)狄洛墓出土的北齊玉鳳鳥(niǎo)紋佩。此件玉佩造型和紋飾上采用寫實(shí)和夸張的手法，利用較纖細(xì)的陰刻線條，雕琢出展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)紋。鳳鳥(niǎo)頭上有飄帶狀的高冠，細(xì)陰線水滴形眼，口銜寶珠，用淺細(xì)的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀的長(zhǎng)尾。在鳳鳥(niǎo)的周圍點(diǎn)綴著陰刻線琢出的小鳥(niǎo)和飄帶狀的云氣紋，這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過(guò)，這是北齊的特點(diǎn)。由于佛教文化的滲透，一改漢代純樸的鳳鳥(niǎo)風(fēng)格，而形成活潑輕盈、飄逸生動(dòng)、流暢自如的格調(diào)，變得華麗多姿。隨著外來(lái)文化藝術(shù)的傳入，在這期間，荷花、蔓草等植物也與鳳鳥(niǎo)紋相揉合而流行起來(lái)。

　　在用料上，由于戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，玉器工藝不景氣，各地彩石玉器出土也不多，和闐玉的用量相對(duì)就更少。

隋唐鳳鳥(niǎo)：歡快喜慶  翩翩起舞

　　隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮階段。我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在這一時(shí)期得到了空前的發(fā)展。玉器的鳳鳥(niǎo)形象在此時(shí)也表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，活潑而瑰麗，生動(dòng)而優(yōu)美，在藝術(shù)和琢玉技法上對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

　　在鳳鳥(niǎo)造型上也體現(xiàn)出隋唐盛世的風(fēng)格，鳳鳥(niǎo)的形象大都是歡快、喜慶、翩翩起舞的造型，整個(gè)鳳鳥(niǎo)紋畫面洋溢著幸福、明朗、和平、寧?kù)o的氛圍。在單獨(dú)的鳳鳥(niǎo)圓雕玉器上，較多的應(yīng)用碾磨技法，注重神韻的刻劃，玉肌更為豐滿，栩栩如生，真可謂氣韻生動(dòng)。鳳鳥(niǎo)紋常以展翅欲飛的姿態(tài)出現(xiàn)，翅膀成弧形，鳳鳥(niǎo)形象生動(dòng)，優(yōu)雅舒展。鳳鳥(niǎo)冠較隨意，鳳眼一般為下凹圓點(diǎn)，俗稱“點(diǎn)眼”，另有三條陰刻線組成的三角形眼。鳳鳥(niǎo)嘴基本上無(wú)張口的，給人優(yōu)雅之感。翅膀一般用短直纖細(xì)的陰刻線作裝飾，另有翎毛紋和雙筋葉脈的羽毛紋作裝飾。鳳鳥(niǎo)周圍用纏枝花卉、祥云作陪襯，繪畫趣味相當(dāng)濃厚，和當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)的繁榮、繪畫的興盛有關(guān)。隋唐時(shí)期多層鏤空技法開(kāi)始應(yīng)用，鏤空玉器亦見(jiàn)增多。

　　隋唐時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋一般都裝飾在玉佩、玉釵、玉梳背、玉飾件、玉帶鉤、玉提攜等上面。

　　唐代由于受到于闐國(guó)所進(jìn)貢玉帶板影響，加之古老的崇玉傳統(tǒng)在盛唐重新萌發(fā)，所以在唐高宗時(shí)制定唐朝官員服制增設(shè)玉帶，可見(jiàn)這一時(shí)期大量和闐玉流入官府。

宋元鳳鳥(niǎo)：紋飾與鳳鳥(niǎo)完美結(jié)合

　　宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，海外貿(mào)易頻繁，但在政治上極為軟弱，不能統(tǒng)一版圖，與遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)期并存，既互相撻伐，又互通貿(mào)易，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系極為密切，對(duì)民族的聯(lián)合與融合起到了積極的作用。因此，遼、金、元等時(shí)期玉器上的紋飾頗具民族特色。

　　宋代鳳鳥(niǎo)紋在造型和紋飾方面，鳳鳥(niǎo)雙翅翻飛的弧度小，不及唐代鳳鳥(niǎo)雙翅翻飛的弧度大。有冠的鳳鳥(niǎo)不多，造型一般較隨意。鳳鳥(niǎo)眼有下凹圓點(diǎn)眼，三條陰刻線組成的三角形眼。鳳鳥(niǎo)雙翅用陰刻線和翎毛紋裝飾，陰刻線密而纖細(xì)，每條陰刻線條條見(jiàn)底，比唐代的更深。鳳鳥(niǎo)紋常與品字云紋、如意云紋、朵云紋、花草相結(jié)合，構(gòu)成一幅吉祥圖案。宋代對(duì)花草的雕琢更加講究，葉脈紋一般都下挖，葉邊琢出鋸齒紋，葉面和邊緣之間有弧形，立體感強(qiáng)。這一時(shí)期玉器上的鳳鳥(niǎo)花草紋均用寫實(shí)手法，達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，鳳鳥(niǎo)紋與圖案完美統(tǒng)一，繪畫趣味比唐代更進(jìn)一步。

　　元代玉器繼承了遼金北方游牧民族的審美特點(diǎn)，在有關(guān)鳳鳥(niǎo)紋題材的玉器中，構(gòu)圖上出現(xiàn)了狩獵的緊張場(chǎng)面。元代春水玉是契丹和女真族的創(chuàng)造，反映鶻攫天鵝的題材，每年春正二月女真人以海東青捕天鵝活動(dòng)叫做“春水”。這一題材一般都雕琢于玉帶和提攜上，造型為腰圓形，正面弧形外凸，高出邊框，多層次透雕、鏤空相結(jié)合的琢玉法在這一時(shí)期盛行。

　　元代的鳳鳥(niǎo)紋飾的制作技法上一般都較為粗獷，但這一時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋也有亮點(diǎn)：鳳鳥(niǎo)的眼睛最為美麗，是人們所崇尚的迷人的鳳眼，眼睛好似在微笑，很傳神。元代在玉器的用料上不是很講究，出現(xiàn)了各種玉材并用的局面。

明清鳳鳥(niǎo)：精雕華麗商品化

　　明代鳳鳥(niǎo)紋的造型大多盛行與花草相結(jié)合雕琢雙層透雕的吉祥圖案，有圖必有意，有意必吉祥。

　　明初期玉器形式上有精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，中期帶有過(guò)渡期的承前啟后的特點(diǎn)，帶有工整細(xì)巧的風(fēng)格。后期的玉器全受到商品生產(chǎn)的支配，使玉器藝術(shù)有明顯的轉(zhuǎn)變，形成藝術(shù)化、裝飾化、商品化的風(fēng)格。

　　明代鳳鳥(niǎo)的造型與紋飾：鳳鳥(niǎo)冠呈帶狀向腦后飄，較隨意，鳳鳥(niǎo)眼形基本上和元代的相似，圈眼分雙圈和單圈眼。裝飾羽毛和尾部的陰刻線，緊密而零亂，雙翅展翅時(shí)的翅膀不再是圓弧形，轉(zhuǎn)角處出現(xiàn)方角度。琢玉技法上，前期繼承元代的風(fēng)格，大刀闊斧，奔放潑辣，中期的工整細(xì)巧，后期花鳥(niǎo)紋出現(xiàn)求形不求工，象民間剪紙似的，無(wú)生氣，缺少立體感。玉質(zhì)方面，羊脂玉較少，多系雜色玉、劣質(zhì)玉。

　　清代鳳鳥(niǎo)紋在造型上以圓雕狀為多，以透雕為主，紋飾細(xì)膩，裝飾華麗繁縟，常與牡丹花卉結(jié)合，有鳳穿牡丹等富貴吉祥寓意。鳳鳥(niǎo)紋紋飾大多采用陰線、陽(yáng)線勾勒、平凹、突起、鏤空、俏色、拋光、碾磨等技法，在琢玉技法上達(dá)到了頂峰，基本上所有的琢玉技法都能熟練掌握且技藝精湛。它以精雕細(xì)刻、富麗堂皇的風(fēng)格獨(dú)步一世。

　　用料方面，主要用新疆和闐地區(qū)和葉爾羌地區(qū)所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)玉料，其品種有青玉、碧玉、白玉、黃玉、墨玉等，且清代羊脂玉屬歷代存世最多的。河南南陽(yáng)玉、遼寧岫巖玉均做些小飾物在民間流行。

　　綜上所述，始于商代玉器上的鳳鳥(niǎo)紋，寫實(shí)與夸張的手法并用，雕琢鳳鳥(niǎo)紋姿態(tài)極為生動(dòng)，已顯示出藝人的精湛技藝和創(chuàng)造才能，說(shuō)明商以前的工匠已經(jīng)較好地掌握了創(chuàng)作鳳鳥(niǎo)紋的技藝。西周時(shí)從青銅器圖案中吸收了大量的鳳鳥(niǎo)紋圖案，鳳鳥(niǎo)紋呈圖案化，成為西周這個(gè)時(shí)代的流行題材。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鳳鳥(niǎo)紋溫順秀麗的形象取代了猛禽形象的鳳鳥(niǎo)紋。秦漢鳳鳥(niǎo)紋大都作飛鳴起舞的動(dòng)態(tài)，寓意“鳳飛鳴則天下太平”。三國(guó)魏晉南北朝鳳鳥(niǎo)紋一改漢代純樸莊重的風(fēng)格，變得活潑輕盈、華麗多姿。唐朝的鳳鳥(niǎo)紋大都?xì)g快、喜慶、翩翩起舞。到了宋代，鳳鳥(niǎo)紋均用寫實(shí)手法，鳳鳥(niǎo)紋與周邊紋飾完美結(jié)合，具有濃厚的繪畫趣味。明清時(shí)期海運(yùn)暢通，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了工藝美術(shù)品的生產(chǎn)，特別是清中期琢玉工藝的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，琢玉技藝精湛，鬼斧神工，玲瓏奇巧，展現(xiàn)出琢玉工藝一派繁榮景象，出口的玉雕品中鳳鳥(niǎo)紋樣已被視為東方藝術(shù)的特征之一。

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