現(xiàn)在愛(ài)玉、玩玉的人雖然很多，但是主要都是集中在50后、60后和70后，在與很多玉友交流時(shí)，大家都會(huì)覺(jué)得他們的子女興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)根本不在這里，對(duì)玉、對(duì)收藏沒(méi)有任何的感覺(jué)，這些跡象讓不少玉友和玉商感到比較茫然。

 ▲碧玉巧雕掛件-聽(tīng)蟬 | 玉器編號(hào)：165360

90后是以電腦為玩伴成長(zhǎng)起來(lái)的一代，00后則是在互聯(lián)網(wǎng)中長(zhǎng)大的一代。他們社會(huì)閱歷、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有限，往往更加關(guān)注的是新奇特的事物。這些活躍的新一屆年輕人。從某種意義上說(shuō)，他們是“追求個(gè)性”的一代。玉的平淡、沉穩(wěn)、內(nèi)斂，在他們的眼里太過(guò)陳舊、沉重，而與年輕人的激情澎湃、沖勁十足的性情有些格格不入，也就很難引起他們的興趣。

 ▲碧玉掛件-通靈石 | 玉器編號(hào)：164520

和田玉是需要傳承的。所以在玉石方面，如果還光顧著做老顧客生意，沒(méi)辦法迎合年輕群體的話，這條路是很難走不下去的。前幾年的玉石行業(yè)，大多數(shù)喜歡或是購(gòu)買(mǎi)的群體大都在45歲以上，在那個(gè)時(shí)代的信息通訊背景下，他們的審美品位和對(duì)文化的理解是相對(duì)保守和受限的。而隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和信息的發(fā)達(dá)，當(dāng)代年輕人能夠接觸到更多的西方審美和西方文化的沖擊。他們對(duì)于審美有著更高的追求。他們可能不是特別在意材料的級(jí)別水平，他們更在意的是作品本身的設(shè)計(jì)感，或有沒(méi)有吸引他們的文化點(diǎn)。

 ▲碧玉山水環(huán)佩-春色 | 玉器編號(hào)：163176

玉石材質(zhì)無(wú)法脫離自身的文化背景，多年來(lái)的文化積淀太厚重了，經(jīng)典的太多，因此好的作品一定要有玉石文化底蘊(yùn)。能將這種傳統(tǒng)的文化積淀用新的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)是十分關(guān)鍵的，年輕群體追求的是個(gè)性時(shí)尚和標(biāo)新立異。如果將中國(guó)傳統(tǒng)文化以更加時(shí)尚的方式呈現(xiàn)在和田玉創(chuàng)作中，盡可能地突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式，融入一些年輕人偏愛(ài)的現(xiàn)代感、時(shí)尚感強(qiáng)的元素去做設(shè)計(jì)。相信會(huì)有越來(lái)越多的年輕人投入到和田玉的世界里來(lái)的。

 ▲墨玉-小蝸牛茶匙 | 玉器編號(hào)：164083

玉雕是門(mén)藝術(shù)，而藝術(shù)更應(yīng)該還原于生活。要想讓玉雕走進(jìn)更多年輕人的生活，提高他們的生活審美，增強(qiáng)生活品質(zhì)。從文化內(nèi)涵和藝術(shù)個(gè)性考慮顯然是不夠的，它更應(yīng)該是有溫度的。所以玉雕作品不能缺少生活美學(xué)，如何讓玉雕作品變得實(shí)用性和生活性將顯得尤為重要！

 ▲碧玉巧雕掛件-富貴有余 | 玉器編號(hào)：145331

讓年輕一代真正愛(ài)上玉石是件緩慢的過(guò)程。它是一種興趣，而興趣需要慢慢培養(yǎng)。只有當(dāng)他們隨著年齡的增長(zhǎng)，性情開(kāi)始變得平緩，同時(shí)具有一定的社會(huì)閱歷和地位，也擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生活和工作節(jié)奏逐漸放緩，為人處事更加穩(wěn)重圓融，這個(gè)時(shí)候自然會(huì)開(kāi)始關(guān)注靜雅、沉穩(wěn)的收藏雅趣。也能夠以更加寧?kù)o的心情耐心仔細(xì)地欣賞玉的細(xì)膩含蓄溫潤(rùn)之美，更能夠從玉的天然特質(zhì)中領(lǐng)悟到很多人生的哲理。

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