魚之祥瑞，古來(lái)有之。

古人臨水而居，魚與人們的生活息息相關(guān)，是最早出現(xiàn)的動(dòng)物圖騰。隨著時(shí)代文明的發(fā)展，魚開始出現(xiàn)在大大小小的器皿上，慢慢進(jìn)入人們的生活，從最初的自然形態(tài)一步步演化為裝飾性更強(qiáng)的紋樣，并被賦予許多吉祥美好的寓意。

年年有余便是其中之一，據(jù)載初始于東晉，漁民們主食以魚為多，繼而成為船文化的一種屬性，即“以魚諧余，以魚寓吉，以吉示富”，祈愿船行安之，獲魚豐之，討彩生計(jì)興裕。

▲白玉子料把件-連年有余 | 玉器編號(hào)：127283

紅頂魚精造型飽滿，唇齒微張，略顯笑意。小魚俏皮可愛，縈繞其身。

而今，每逢春節(jié),魚都是年夜飯上的重頭戲，“年年有余”也成為了一句最常被提到的吉祥話，彼此互相祈愿之后的日子能夠富足安寧、吉慶豐裕，年復(fù)一年，年年皆如此，所以也說(shuō)“連年有余”或“富貴有余”。

“連”可指蓮花，又有魚為伴，清雅靈動(dòng)，賞心悅目，不禁會(huì)讓人聯(lián)想到蓮花滿池，水暖魚肥的畫面，一派繁榮景象。

▲墨玉子料把件-連年有余 | 玉器編號(hào)：152209

琢溪水清淺，浮萍數(shù)片，三條墨魚嬉游其中，魚身纖鱗畢現(xiàn)，尾擺靈氣十足。

玉作為中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾材料承載了很多美好的寓意，選擇題材時(shí)自然少不了巧思。所謂“玉必有工；工必有意；意必吉祥”，”有余”便是其中之一。相比年年有余的朗朗上口，連年有余似乎更適合藝術(shù)作品的呈現(xiàn)。

魚和蓮作為實(shí)現(xiàn)美好愿望的載體，不僅是盤中物，更是詩(shī)中景、語(yǔ)中意: 蓮蓬多子，完全的富足；魚翔淺底，不乏得意逍遙，二者結(jié)合，則連年有余，富貴康寧。

▲翠青白玉牌-連年有余 | 玉器編號(hào)：148722

翠色為蓮，白玉為池，水霧氤氳，清蓮蔓枝，靈魚環(huán)繞，欲銜枝去。

從表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)，以魚作為題材的玉雕作品不僅因?yàn)樗脑⒁饷篮?，且魚自身流暢的線條，在水中游動(dòng)體態(tài)靈動(dòng)如行云流水，加之玉石本身得天獨(dú)厚的材料特性與光澤，才能呈現(xiàn)出自然和諧的藝術(shù)美感。

▲碧玉巧雕掛件-富貴有余 | 玉器編號(hào)：145331

一魚、一池，碧色明媚，春水吹皺，漣漪輕漾，形單影只但悠然自在。

一方美玉，應(yīng)是蘊(yùn)含無(wú)限生命；以玉為紙、以刀為筆，寄情托思，才有了一條魚和一株蓮的邂逅。魚有雅意，蓮有柔情，或抽象，或?qū)憣?shí)，將“連年有余”從傳統(tǒng)文化的意境中剝離出來(lái)，賦予新的意味和活力。于是，在這遼闊的水域中，從此不再只是蓮與魚。

魚我所欲也，余我所欲也，玉亦我所欲也。

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