蘭有四清，神清、色清、氣清、韻清。

《畫蘭訣》曾有這樣的描述：“寫蘭之妙，氣韻為先。葉雖數(shù)筆其風(fēng)韻飄然，如霞裾月珮，翩翩自由，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣。蘭之點(diǎn)心，如美人之有目也……”。

花有百種姿態(tài)，而蘭之韻，當(dāng)在其“幽”，生于空谷，幽然獨(dú)立，樸實(shí)淡然，美好而高貴，具有“人不知而不慍”的君子風(fēng)范，故而被譽(yù)為花中四君子之首，并冠以花中隱士之稱。

▲碧玉掛件-體素含香 | 玉器編號(hào)：140877

玉蘭吐蕊幽然半綻，而蘭葉修長(zhǎng)舒展，清風(fēng)一陣，引得搖曳生姿，隨風(fēng)飄搖，芳菲漫溢，幽香似欲襲人來。即使花落，也有碧玉一株，楚楚動(dòng)人，給人一種穩(wěn)定感，一種持久感，一種永恒的美好。

李白在《小幽山》有道：“幽蘭香風(fēng)遠(yuǎn)，雅桂甜雨近?！庇谏介g佇立，遠(yuǎn)觀之間，蘭之姿更勝，卓而不驕，虛懷若谷，體會(huì)一種脫俗的境界。

▲碧玉-蘭花牌 | 玉器編號(hào)：163175

玉雕題材中對(duì)于蘭花的刻畫，更多是從藝術(shù)角度去表達(dá)它的“幽”，無(wú)論布局、線條，都應(yīng)遵循其中奧妙?？此屏攘葞灼~子及花瓣，卻能完美詮釋蘭草的寂然淡雅，且玉之溫潤(rùn)，倍增其質(zhì)，雖形單影只，卻忠于自然，遺世獨(dú)立，于純凈的玉面上靜靜開放，終隱于恬淡。

蘭為草卻不平庸，無(wú)骨卻不孱弱，雖委身斗室，唯幽芳無(wú)減，倔強(qiáng)的盎然著?？追蜃釉f：“蘭花生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道之法，不因窮困而改節(jié)”。故喜愛蘭花的人，當(dāng)有蘭花的清新淡雅與優(yōu)雅高潔，在無(wú)人欣賞時(shí)，也能淡定的吐露清芬。

▲碧玉掛件-太湖石 | 玉器編號(hào)：164096

蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。猗蘭是中國(guó)人的生活，也是中國(guó)人的生命。儒家之仁，沙門之空，道教之隱，盡現(xiàn)一花一世界；廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，閭巷之邇，可讀一葉一精神，這便是中國(guó)人的草木情懷。

見蘭賞蘭，觀世間事，與君子交，莫不怡然。

古人論“修行”、今人談“養(yǎng)心”，與蘭相伴，心性寧?kù)o，懷抱萬(wàn)籟復(fù)歸之心，澄凈品類之感，伴著絲絲禪意，融入修為，抱得一顆蘭心。而這蘭心，將是歲月最美的清供。

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