玉龍喀什：河殤

（一）     

和田是一個(gè)非常好玩的城市，它延續(xù)著傳統(tǒng)。在和田的玉石巴扎上，各種各樣的玉石攤子沿街而擺，鬧哄哄的街道表面上看起來是無序的，而實(shí)際上卻是非常安定，每個(gè)人都在做著自己的事情。在冬天，和田也是一個(gè)暖和的地方，有人在街道對面清真寺的臺(tái)階上呼呼大睡，滿不在乎地把整個(gè)巴扎當(dāng)成了自家的院子，相對于一些大城市而言，趣味則早已喪失。紅綠燈、車流、人流以及購物中心，生活向著室內(nèi)撒退，在自己家里。

在新疆，集市叫巴扎，就是趕集的那一天。在和田，玉石巴扎不是每天都有，而是在每周的星期五和星期日。

我想我是一個(gè)有著“巴扎情結(jié)”的人。而實(shí)際上，許多人都有這種“情結(jié)”。和田玉石巴扎本身所具有的一種強(qiáng)烈的戲劇感，足以讓人在輕微的眩暈中忘記現(xiàn)實(shí)。

和田是和田美玉的產(chǎn)地。也是最大的玉石集散地。在和田，幾乎每家商店都在賣玉。我在和田的數(shù)天時(shí)間里，處處感受到和田玉對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生活的巨大影響。聽當(dāng)?shù)厝酥v，和田的玉石交易，和鹽、鐵一樣，過去一直受國家控制。如今的玉石集貿(mào)市場出現(xiàn)的興旺場面，則是近百年來的事。

不過在和田玉石巴扎上，我發(fā)現(xiàn)在此擺攤設(shè)點(diǎn)的仍以維吾爾族人居多。但他們身上一般不戴玉件，特別是不戴雕琢成型的玉件，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我這是傳統(tǒng)。對維吾爾族人來講，玉石只是用來交易的“玉石賣個(gè)好價(jià)錢就是玉，賣不掉它就是塊石頭。”而漢族人卻不是這樣，有了玉就一定要戴、要摸，越戴越有光澤，越摸越潤，就是一塊普通的石頭，長久地?fù)崦矔?huì)使它成為寶石。對他們來講，玉石不僅僅是用來欣賞的，而是用來養(yǎng)身安心的?！熬訜o故，玉不離身”說的就是這個(gè)道理。

我在和田玉石巴扎閑逛時(shí)，在沿街的一家玉石店里，見過這家店老板手中把玩的一個(gè)玉件。店老板姓陳，他告訴我：這是塊古玉，家傳的。最早這塊玉還是土灰色，經(jīng)過他的手每天在玉件上反復(fù)不停地摩擦，直至玉石會(huì)發(fā)熱。經(jīng)過近兩年的把玩后，現(xiàn)在這塊玉哪里是一塊石頭，分明是一件活物，通體油潤、白如凝脂，還有些水汪汪的。

在和田玉石巴扎上，我遇到一位賣山玉的維吾爾族人。這個(gè)賣玉的中年男人叫木拉提。來自昆侖山海拔２３００百多米的喀什塔什鄉(xiāng)，翻譯成漢語的意思就是“玉石之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣地叫它“火箭公社”，大概是說它所居的位置很高吧。

木拉提每個(gè)星期四上午從家里出發(fā)，身上背著幾十公斤重的幾塊山玉，帶上兩個(gè)干馕，玉石料的密度大，背在身上很沉，這讓他看起來像微微躬身的蝦米。每次下山，他要翻越一座海拔近３０００米的山，這些路幾乎垂直地開鑿在懸崖上，他必須走一步是一步，一步都不能打滑。他一側(cè)身，手就能伸到裹著巖石的云朵中去。下了山就坐上班車，剛好就可以趕上每周兩天的玉石巴扎。吃完馕，在巴扎上找好一個(gè)位置安定下來，趴在放玉石的編織袋上睡一會(huì)，沒多久，集市上的人聲鼎沸吵醒了他，玉石巴扎已經(jīng)開張了。他抹去眼角的眼屎，把幾塊“山玉”擺放好，等待買主。

到了下午，他的 “山玉”才賣掉了一塊：８０元。有巴掌大小。集市就要散了，他去馬路對面的“卡瓦”攤上（在馕坑里烤熟的南瓜）吃了兩塊“烤卡瓦”，又吃了一份拌面。看看天色，要回去了，下星期再來。他笑了笑，打了幾個(gè)飽嗝，齒間還留有沒剔除干凈的“卡瓦”雜質(zhì)，站在冒著熱氣的“卡瓦”攤位旁，他同意我給他拍個(gè)照。

他把我給他照相看作是對他本人的某種接納。

（二）     

在玉石巴扎上，我最愛看的是仔玉。仔玉最為貴重。這種卵形的，表面光滑的仔兒料經(jīng)過流水近千年的打磨、搬運(yùn)和分選，已變得圓潤光滑。每一顆仔玉的形狀和色澤都是唯一的，因而也是獨(dú)一無二的。它是時(shí)間的賦予。

仔玉出自玉龍喀什河。玉龍喀什河也就是白玉河，它從和田市經(jīng)過，喀拉喀什河（又名墨玉河）在它附近。

據(jù)語言學(xué)方面的考證，“玉龍”為古維吾爾語，意為白。玉龍喀什河即白玉河，因河中出白玉（羊脂玉）?？菟竟?jié)，下河趟玉者甚眾而得名。

據(jù)說，玉龍喀什河在古時(shí)候是一個(gè)漫漫水沼，與西邊并行的喀拉喀什河（墨玉河）匯合成和田河。和田最初有一半就是在這樣一個(gè)自然形成的古河床西畔發(fā)展起來的。葉爾羌汗國時(shí)期（相當(dāng)于明代）的中亞史學(xué)家米爾咱·馬黑麻·海答兒在其所著的《拉失德史》中寫道：“和田是全世界最著名的城鎮(zhèn)之一，但現(xiàn)在只有玉石值得稱道了?！?

不過，當(dāng)?shù)厝瞬话堰@條產(chǎn)白玉的河叫玉龍喀什河，他們稱它為“河壩子”。如今，這條“河壩子”已經(jīng)成為和田當(dāng)?shù)匾粋€(gè)熱鬧的景區(qū)。

冬天的一個(gè)暖和的中午，刺目的陽光曬得我的臉發(fā)燙。我一走下玉龍喀什河的河灘，一群維吾爾族孩子圍了上來，變戲法似地在手心攤開一兩枚乳白透亮的小石子：“要嗎？真的是和田仔玉，就在這個(gè)河壩子里挖的，在那——”其中一位少年扯起我的胳膊向遠(yuǎn)處胡亂指了指。

在和田，這恐怕是最小的生意了。

他們稱這些石頭是玉石。這些“玉石”大多沒啥好成色，真假難辨。大都如鈕扣、杏核般大小。他們纏著你，但不討厭，因?yàn)檫@些孩子不貪婪。對他們來講，一顆圓潤潔白的小石頭后面就是一把糖果、幾本作業(yè)練習(xí)本、幾串紅柳烤肉而已，他們只是在玩這件事情，以它為樂趣，活著，度過童年時(shí)代而已。

在南疆一些偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中，維吾爾族少年總能夠找到適合他們的謀生方式。這種生活在教育之外，帶有游戲的性質(zhì)，不能當(dāng)真，因而是自然和自由的，并非絕對的謀生。對他們而言，生是主要的，而謀才是次要的。貧窮對于少年來講并不像成人世界提起這個(gè)詞所感到的那樣可怕，它是少年的正常狀態(tài)，脫貧致富對于成年人來講是真理，但對于少年，那是死亡之途。因?yàn)橐粋€(gè)腰纏萬貫的少年是可怕的，就像一棵小樹枝繁葉茂結(jié)滿果實(shí)是可怕的一樣。

我在玉龍喀什河的河床上漫無邊際地走，到處都是卵形的石頭，大大小小，只有河床中間有一段支流有些淺水。我在當(dāng)中的一塊石頭上坐下來。

雖說冬天不是揀玉挖玉的好季節(jié)，但這天天氣晴好，眼見之處，到處是扛著鐵鍬、十字鎬的采玉人。有攜家?guī)Э诘模挥袔兹撕匣锏?；還有悶著頭掄著十字鎬單干的。離我不遠(yuǎn)處一位挖玉的人緊握一把十字鎬，凝神片刻后，猛地垂直砸下來，沙礫四濺。又蹲下來，用手在沙礫中細(xì)細(xì)翻找。

還有不少人在卵石裸露的河床上來來回回地走，不時(shí)地彎下腰，揀起一塊石子，摸了摸，然后扔掉，再繼續(xù)往前走。

伊明·尼亞孜，６３歲，是洛浦縣普恰克其鄉(xiāng)（豆子鄉(xiāng)）的農(nóng)民。和他一起的另外兩個(gè)合伙人和他年紀(jì)差不多，也是這個(gè)鄉(xiāng)的農(nóng)民。我走過他們挖的巨大坑壕時(shí)，伊明·尼亞孜老人站在齊腰深的坑道里，正掄著十字鎬一起一落地掘得滿頭是汗，抬頭看見我，嘿嘿一笑。

伊明·尼亞孜從去年年初開始就和另外兩個(gè)人搭檔合伙，在這條古河床上挖玉。通常他們?nèi)耸禽啌Q著挖，挖到了玉石就會(huì)立刻出手賣掉，然后分錢，畢竟年老體衰，沉重的十字鎬掄幾下就氣喘吁吁的，真是不容易！我不禁動(dòng)了惻隱之心。

近一年半時(shí)間里，他們仨在這條河床上共挖了５０多個(gè)大坑，也只挖出價(jià)值４０００多元的玉，卻用壞了十幾把鐵鍬。上個(gè)月，他們仨在玉河上游挖了一個(gè)多星期的坑，才挖出來一塊價(jià)值１００多元質(zhì)地不咋好的青玉，這１００多元錢他們３人平分了，每人僅分得３０多元錢。

“這３０多元錢你干嗎了？”我問。

“巴扎上吃拌面、烤肉了，還給洋岡子（老婆）買頭巾了?！?

“還要繼續(xù)挖嗎？”

“挖呢，我的身體好得很?！币撩鳌つ醽喿魏┖┮恍Α?

我坐在坑旁的一塊鵝卵石上，一邊看老人們揮舞工具，把坑道掘得塵土飛揚(yáng)，一邊翻揀腳下大小不一的石子。一塊鵝蛋大小的半透明狀的乳白色石頭露了出來，我心頭一喜。

“假的，你上當(dāng)了！”伊明·尼亞孜瞅了一眼，“是石英石，這地底下多得很！”

“丫頭，你拿回去吧，１０年后它會(huì)變的?！币撩鳌つ醽喿螞_我一笑。

“變成啥？”我傻乎乎地問。

“變成玉石。”

這老頭，還挺幽默。

玉龍喀什河的源頭是昆侖山，一般說來采玉是講究季節(jié)性的。主要是在每年的秋季。昆侖山中有兩條河流，都是靠夏季冰雪融化補(bǔ)給。當(dāng)夏季氣溫升高，冰雪融化后的流水洶涌澎湃，山上的原生玉礦經(jīng)風(fēng)化剝蝕后，玉石碎塊便由洪水?dāng)y帶而下，堆積在低山和河床中。秋季河水漸落，掩藏在卵石中的玉石就顯露出來，易于人們發(fā)現(xiàn)。

在新疆，現(xiàn)代出玉的河流有十幾條，以大河為主。主要有葉爾羌河、喀拉喀什河和玉龍喀什河等，但在數(shù)量上還是以玉龍喀什河（白玉河）和喀拉喀什河（墨玉河）居多。在和田，最著名的采玉地點(diǎn)在玉龍喀什河的東岸，過去被稱為胡麻地。此地多產(chǎn)羊脂玉，所以采玉人不少（到了清代乾隆年間已有人在此采貢玉）。據(jù)說，從夏、商、周到清末約４０００年間，有文字記載的和田玉產(chǎn)量共計(jì)９９６８噸。

（三）     

數(shù)千年來，玉龍喀什河和喀拉喀什河從未斷過采玉人。玉龍喀什河因藏有和田美玉，從而使這條河流改變了顏色，變換了質(zhì)地，沉入無數(shù)人的夢中……據(jù)歷史文獻(xiàn)史記載和出土的文物證明，和田玉至少在３０００多年前就被人類撈采使用，并輸入中原地區(qū)。《穆天子傳》、《心海經(jīng)》等古籍中，都有西王母獻(xiàn)玉和昆侖山產(chǎn)玉的傳說?！妒酚洝分卸嗵幱欣鲋褫斎胫性挠涊d，其中《大宛列傳》中記載漢朝使節(jié)張騫的副使曾到和田“窮河源，河源出于闐，多玉石，采來……”這大概是最早正史記載的采玉活動(dòng)。

但是，關(guān)于采玉制度的記述，直到唐代以后才出現(xiàn)。

據(jù)《新五代史·四夷附錄》記載：“于闐‘東日白玉河，西日綠玉河，又西日烏玉河’，三河皆有玉而色異，每歲秋水涸，國王撈玉于河，然后國人得撈玉。”后來的《宋史》皆沿襲了這一記載。大概與那種民夫入水撈玉、兵岸上擊鑼報(bào)告、官員登記的說法相去不會(huì)很遠(yuǎn)。

人們從中得知，古時(shí)候于闐采玉主要是從河中撈揀，而且國王與官吏有優(yōu)先權(quán)，平民百姓只能等官方撈揀后才可以下河撈玉。

雖然清以前各代，采玉權(quán)一直控制在國王和官吏手中。他們是占有者，其特權(quán)體現(xiàn)在各個(gè)方面，但在歷史上，卻從未禁止平民百姓的自由撈采。因此，除了當(dāng)?shù)厝嗽诖藫朴瘢B中原民間也有結(jié)隊(duì)前往和田采玉的人。元代馬祖常在《河湟書事》中詠道：

“波斯老賈度流沙， 夜聽駝鈴識(shí)路賒； 采玉河邊青石子， 收來東國易桑麻…… ”

最初是在河邊揀拾美玉，以后又到河水中撈取，繼而再從河谷階地的沙礫中挖出早期河流沖積物中的美玉。再沿河追溯繼而發(fā)現(xiàn)了生長在昆侖山海拔四五千米雪線之上巖石層中的原生玉礦。因此，從古代沿襲至今的采玉方法有揀玉、撈玉、挖玉等多種方法。不過，在和田玉河一帶，最功利也最見效果的是挖玉。一般普通老百姓挖玉沒啥竅門，一把十字鎬，一把鐵鍬就可以了。

伊明·尼亞孜的合伙人艾沙告訴我，挖玉首先要選擇好地方，挖一個(gè)直徑為１０—２０米的大坑，采坑一般上下大小呈漏斗狀。邊挖邊找玉，挖好的沙礫堆積在坑的周圍。

關(guān)于這種挖玉的方法，謝彬在《新疆游記》中說：“常以星輝日暗候沙中，有火光爍爍然，其下即有美玉，明月坎沙得之，然得者寡，以不能定其外也?！?

挖玉人操著南腔北調(diào)，成群結(jié)隊(duì)而來，塞滿了玉河狹窄的河床，在河谷階地、淺灘及古河道的礫石層中挖尋玉礫，試圖去抓住玉石最后一縷光茫。由于這些地方的玉是由流水帶來的，礫石層之上早有或多或少的沙石覆蓋，有的已被石膏和泥沙膠結(jié)成半膠結(jié)狀，須用鐵鍬、十字鎬等利器輔助。因而挖玉付出的勞動(dòng)很艱巨，長時(shí)間局限在很小的范圍內(nèi)，獲取率很低。希望在平緩或湍急的水流之上，而所隱藏的美玉帶著永恒的秘喻，永遠(yuǎn)吸引和暗示著岸上的人，把自己當(dāng)成亙古不變的占卜者，讓他們在剎那間崩潰，在剎那間狂喜，又剎那間頹廢……    

聽當(dāng)?shù)厝苏f，玉龍喀什河曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過兩塊大的羊脂白玉，其中有一塊是清朝時(shí)期發(fā)現(xiàn)的，重１７公斤，現(xiàn)在就存放在北京故宮博物館。還有一塊是１９９８年發(fā)現(xiàn)的，重１４公斤，通體潤白，質(zhì)如凝脂，是一塊上好的羊脂美玉。據(jù)說是一位維吾爾族農(nóng)民數(shù)天來在玉河挖玉未果，懊惱勞累之余，脫下衣衫在一處鵝卵石灘上準(zhǔn)備合衣而眠，不料背部卻被衣服下的一塊硬物硌得怎么也睡不著，于是便生氣地爬起來一把掀去衣服。一瞧，鵝卵石堆里露出的硬物正是一塊上好的羊脂玉，玉石頂部有一大塊色澤紅潤的“糖皮”。后來，這塊羊脂玉很快被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富商以２０萬元人民幣買走，現(xiàn)在這塊重達(dá)十幾公斤的羊脂玉已達(dá)５００萬元人民幣。

據(jù)說在２００４年期間，有一個(gè)由上千人組成的采撈隊(duì)在玉河里拉網(wǎng)似地尋找仔玉，民工們一天只掙１元錢，雙腳在冰冷的河水中一站就是一天，一連兩個(gè)月一無所獲。后來有一個(gè)民工，碰巧踩在水中的一塊石頭上，石頭翻了過去，整個(gè)人也都掀到河里，他生氣極了，非要找到那塊陷害他的石頭不可，結(jié)果把那塊石頭撈出來一看，竟是一塊１０公斤重的羊脂仔玉！頓時(shí)，上千人的隊(duì)伍一下午把身子浸在水中，人們互相抱頭痛哭。

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