竹馬，把竹竿當(dāng)馬騎。青梅，青色的梅子。形容小兒女天真無(wú)邪玩耍游戲的樣子?，F(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無(wú)間,“青梅竹馬”的時(shí)代就是天真無(wú)邪的時(shí)代。
中國(guó)古代陽(yáng)與羊同音，羊即為陽(yáng)?！叭?yáng)”依照字面來(lái)析，解釋為三個(gè)太陽(yáng)比較直觀，既早陽(yáng)、正陽(yáng)、晚陽(yáng)。朝陽(yáng)啟明，其臺(tái)光熒；正陽(yáng)中天，其臺(tái)宣朗；夕陽(yáng)輝照，其臺(tái)騰射。均含勃勃生機(jī)之意。
兩條龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額?！?
鴛鴦最有趣的特性是“止則相耦，飛則成雙”。千百年來(lái)，鴛鴦一直是夫妻和睦相處、相親相愛(ài)的美好象征，也是中國(guó)文藝作品中堅(jiān)貞不移的純潔愛(ài)情的化身，備受贊頌。
俗信以鶴為仙禽，鹿為瑞獸。鹿的異稟，《述異記》上有個(gè)講法，說(shuō)是這種動(dòng)物活到一千歲，通體皆呈蒼色，再過(guò)五百年變白色，活到兩千年時(shí)又是變?yōu)楹谏！度饝?yīng)圖》上則稱，如果帝王為政，適合先圣的法度，沒(méi)有缺失，...
麒麟送子是我國(guó)古時(shí)候祈子法的一種。傳說(shuō)中麒麟是仁獸，是吉祥的象征，能為人們帶來(lái)子嗣。王充在《論衡。定賢》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書(shū)于其家院。這個(gè)典故成為“麒麟送子”的來(lái)源。
洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來(lái)到洛河岸邊。那時(shí)，居住在洛河流域的是一個(gè)勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，并教會(huì)有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，還把從父親...
精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩(shī)人陶潛在詩(shī)中寫(xiě)道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥(niǎo)敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填?！北扔髦臼咳嗜?..
天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位“朋友”欣欣向榮，一派生機(jī)。其實(shí)松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松為首。因?yàn)樗鼜哪系奖狈植甲顝V，大片的松林可以形成“朔風(fēng)吹，林濤吼，峽谷震...
嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。
和合二仙是民間傳說(shuō)之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐人有萬(wàn)回者，因?yàn)樾珠L(zhǎng)遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，父母掛念而哭泣，逐往戰(zhàn)場(chǎng)探親。萬(wàn)里之遙，朝發(fā)夕返，故名“萬(wàn)回”，民間俗稱“萬(wàn)回哥哥”，以其象征家人之和合。
“劉海戲金蟾”典故出自道教，由傳說(shuō)的辟谷輕身的人物附會(huì)而成。紋樣一般系一蓬發(fā)少年以連錢為繩，戲釣金蟾構(gòu)成。金蟾是一只三足青蛙，古時(shí)認(rèn)為得之可致富。寓意財(cái)源興旺，幸福美好。
盤(pán)古最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》，盤(pán)古憑借著自己的神力終于把天地開(kāi)辟出來(lái)了，可是盤(pán)古也累死了。盤(pán)古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以，都說(shuō)人類是世上的萬(wàn)物之靈。
鐘馗，是中國(guó)民間傳說(shuō)中驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說(shuō)他系唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；然而卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。
佛，意譯覺(jué)者、知者，覺(jué)悟真理之意。亦具有自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿，成就正覺(jué)之大圣者，乃佛教修行之最高果位。 彌勒佛在佛教中被稱為未來(lái)世佛，有著最慈悲的胸懷，代表了人們向往寬容、和善、幸福的愿望！
“善財(cái)童子”是福城中一位長(zhǎng)者的兒子，因“生時(shí)種種珍寶自然涌出”，無(wú)數(shù)財(cái)寶與之俱來(lái)而得名。盡管家財(cái)萬(wàn)貫，但善財(cái)看破紅塵，視財(cái)產(chǎn)如糞土，發(fā)誓修行成佛。在文殊菩薩的指點(diǎn)下，善財(cái)童子歷訪五十三位名師，而進(jìn)入...
相傳遠(yuǎn)古之時(shí)，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水汪洋不息，民不聊生，女?huà)z煉以五色石補(bǔ)蒼天，挽救了眾生，又將補(bǔ)天石多余之石散后落在大地，“千樣瑪瑙萬(wàn)種玉”由此而來(lái)。這個(gè)神化將玉說(shuō)成補(bǔ)天之物，可見(jiàn)我們民...
弄玉是古代神化傳說(shuō)中的神仙佳人，據(jù)說(shuō)是秦穆公的女兒，生時(shí)正好有人送來(lái)一塊碧色美玉，一周歲生日時(shí)，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨(dú)抓此玉，弄玩不舍，因起名為弄玉。
還是那塊“和氏璧”，到戰(zhàn)國(guó)后期，被楚國(guó)用作向趙國(guó)求婚的聘禮，贈(zèng)給了趙國(guó)。秦國(guó)也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交換趙國(guó)的“和氏璧”。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國(guó)也明白秦國(guó)的用意但因懼怕秦又不...
說(shuō)的是２０００多年前的楚國(guó)和氏，把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國(guó)的厲王和武王，但厲王聽(tīng)信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右腳，后來(lái)文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，...
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