鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥青波。

　　這首讓國(guó)人耳熟能詳?shù)男≡?shī)據(jù)說(shuō)是唐駱賓王在七歲那年寫下的，全詩(shī)語(yǔ)言清新歡快，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，但卻牢牢抓住鵝的特征來(lái)描寫，顯得自然真切又傳神，鵝的形象可謂躍然紙上。詩(shī)人對(duì)于鵝的喜愛(ài)之情，更是溢于言表。

　　中國(guó)歷史上喜愛(ài)鵝的人很多，其中最著名的當(dāng)屬東晉大書法家王羲之。傳說(shuō)王羲之愛(ài)鵝成癡，山陰有道士久慕他的大名，想求他為道觀抄寫一篇《黃庭經(jīng)》，卻一直不得其門而入。

　　后來(lái)道士打聽(tīng)到王羲之愛(ài)鵝的癖好，由是豢養(yǎng)了一群毛色潔白，體態(tài)優(yōu)雅的白鵝，并將這群白鵝放養(yǎng)在王羲之經(jīng)常路過(guò)的一條小溪里，以待時(shí)機(jī)。

　　王羲之果然對(duì)這群鵝“一見(jiàn)鐘情”，很快找來(lái)道觀，向道士求鵝。道士當(dāng)即提出，若是王羲之肯為道觀抄寫《黃庭經(jīng)》一部，就將這群白鵝都送給王羲之。王羲之毫不猶豫的答應(yīng)下來(lái)，這就是名傳千古的“黃庭換鵝”典故。直到如今，這部以鵝換來(lái)的《黃庭經(jīng)》仍有拓本流傳于世。

糖白玉小擺件-歲歲紅

　　中國(guó)的玉雕師也很鐘情于“鵝”這一題材，鵝體型優(yōu)美、脖頸修長(zhǎng)，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。除此之外，鵝還諧音為“我”，在團(tuán)身時(shí)狀似如意，暗寓著“我如意”的吉祥寓意。鵝頂紅頭，又有鴻運(yùn)當(dāng)頭之意，這么一想，也難怪鵝會(huì)深受人們喜愛(ài)了。　　

白玉子料把件-童子戲鵝

　　王羲之為什么這么喜歡鵝呢？這無(wú)疑已是一個(gè)千古之謎，后世對(duì)此也有著很多的猜測(cè)。

　　清代著名書法家包世臣曾寫過(guò)一首詩(shī)：“全身精力到毫端，定臺(tái)先將兩足安。悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力起難?！痹?shī)中概括了王羲之的書法要領(lǐng)，認(rèn)為王羲之是在研究鵝行水的姿勢(shì)中，悟出了用筆的方法，那就是學(xué)書法時(shí)要“志意專精”，即寫字的時(shí)候，精神要非常集中，姿勢(shì)也要端正，這樣，五指握筆才能運(yùn)用揮灑自如。

　　詩(shī)中認(rèn)為，王羲之之所以喜歡鵝，和他研究執(zhí)筆、運(yùn)筆有密切關(guān)系。 但也有人認(rèn)為，這種說(shuō)法，只是后人的一種牽強(qiáng)附會(huì)。王羲之喜歡鵝也許只是一種愛(ài)好，并沒(méi)有人們所想象的那么多內(nèi)涵。

　　真相究竟如何，如今已從無(wú)考證，但美麗聰慧、戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍又寓意吉祥的鵝，卻將一直為人們所喜愛(ài)。

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