在傳統(tǒng)文化中,“魚(yú)”與“余”諧音,魚(yú)被賦予了濃厚的人情味和中國(guó)特色。魚(yú),讓人們產(chǎn)生一種美好的心理暗示:每一年都是豐收年、生活富足有余。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),“魚(yú)”這一生物,被賦予了太多美好又特殊的含義,玉雕中的“魚(yú)”也不例外。

▲碧玉掛件-小胖魚(yú) | 玉器編號(hào):167807

關(guān)于“魚(yú)”的內(nèi)涵變形,不勝枚舉,無(wú)一不代表著每個(gè)中國(guó)人的愿景。古代,魚(yú)跟雁一樣,可作為書(shū)信的代名詞。古人秘傳信息,以絹帛寫(xiě)信而裝在魚(yú)腹中,這樣以魚(yú)傳信稱為“魚(yú)傳尺素”,內(nèi)核是思念,是寄托。

▲黃玉牌-連年有余 | 玉器編號(hào):167449

日常中,“魚(yú)”多與祥瑞等寓意畫(huà)上等號(hào)。魚(yú)傍水而生,水又為財(cái),因此魚(yú)在民俗中與“財(cái)富”又有緊密的聯(lián)系?!棒~(yú)”作為年年有“余”吉慶有“余”的諧音,與“(富)余”諧音,因此使用廣泛。

▲白玉子料牌-連年有余 | 玉器編號(hào):123679

在玉雕圈,魚(yú)與玉的結(jié)合,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則難點(diǎn)頗多。玉雕師不僅需要利用巧妙的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作,表達(dá)出魚(yú)的優(yōu)美體態(tài)及靈性,更要表現(xiàn)出和田玉原石的質(zhì)感,而不是簡(jiǎn)單地將其固定在作品中。

▲碧玉掛件-雙魚(yú)戲水 | 玉器編號(hào):151068

魚(yú)身的線條自由柔順,在水中游動(dòng)時(shí)如行云流水,充滿了自然和諧的藝術(shù)美感。因此玉雕魚(yú)和水的結(jié)合,讓水波紋成為最具“動(dòng)勢(shì)感”和“韻律感”的線條形式之一,它的形態(tài)以平行水紋、波浪紋、旋渦紋為主,最初源木雕等民間工藝裝飾。

▲墨玉子料掛件-魚(yú)戲清荷 | 玉器編號(hào):151921

在此基礎(chǔ)上,魚(yú)的不同態(tài)勢(shì)也讓玉雕水波紋進(jìn)一步從固有的模式特征,比如線條的形態(tài)通常是流暢連貫、具有起伏感的“曲線”,發(fā)展出更加靈性的一面:由于“水”本身流動(dòng)、跳蕩的形態(tài),它又有很靈活多變的形態(tài)變化,可滿足構(gòu)圖、造型的不同需求,表現(xiàn)出極強(qiáng)的可塑性。魚(yú)兒一躍而上,靈動(dòng)輕柔??此瓢察o,卻又有一種游動(dòng)的升華。

▲煙青玉牌-龍魚(yú) | 玉器編號(hào):167200
典籍有載“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén),過(guò)而為龍”。玉雕龍魚(yú)題材簡(jiǎn)直就是為文人群體“量身訂作”,古代不論是官宦之家還是民間巨富之家,往往都有收藏。

玉雕中的魚(yú),憑有寓意美好的創(chuàng)作內(nèi)核,又兼有工藝卓絕的雕刻水準(zhǔn),難怪讓成為不少藏者的心之所向,念念不忘。

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