在中國文明歷史的進程中，各種文化派別層出不窮，百家爭鳴，同時，文化間相互融合又相互滲透。其中，玉與佛的結合，可謂是相得益彰。從傳統(tǒng)玉器中的觀音、佛擺件、小而精的佛掛件和手把件，都可以看出佛教文化和佛教題材在時間的洪流中已經(jīng)成為玉器作品中一個非常重要的表現(xiàn)主題。

▲黑青玉子料牌-佛引福來 | 玉器編號：161888

佛造像，屬宗教范圍，玉雕造像作為造像中的一類，因宗教而生，隨著宗教、人們的信仰，被一尊尊地塑造、供奉，化身為信仰的具現(xiàn)，寄托著人們的美好愿景。當一塊璞玉被玉雕師雕琢成佛像以后，便有了脫胎換骨的魅力，除了擁有佛的外觀，更具有佛性，讓人觀之能夠體悟到佛的智慧與了悟，這便是玉與佛最美妙的結合。

▲黃玉掛件-觀音 | 玉器編號：151929

佛教玉雕中，最常見的莫如觀音。觀音心性柔和，儀態(tài)端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身。在玉雕中，佛像的面部雕刻絕非易事。就開臉來說，極其注重眼觀鼻、鼻觀心、低眉、慈悲目、圓滿的會意雕刻，以此表現(xiàn)佛像悲憫眾生、普濟天下的神韻。

▲碧玉掛件-彌勒佛 | 玉器編號：162563

彌勒也是玉雕佛教題材的重要類別之一。其造像一般都體態(tài)飽滿，笑容可掬。在這有人也許會問：”我們所看到的佛教題材雕刻作品，為什么多數(shù)都是胖的？“這不得不提唐朝國力繁盛時期大興佛教，加上那個時代也以胖為美，佛像整體特點，體態(tài)飽滿，衣著華麗，神態(tài)莊重，氣勢宏偉。所以，時代特色賦予了佛教題材作品，也比較雍容華貴。

▲碧玉牌-參佛悟道 | 玉器編號：153175

久而久之，人們便形成了一個固有的形象，佛像以胖為美。因此現(xiàn)代佛像多以笑臉示人，體態(tài)豐滿，大耳垂肩，衣著紋飾多樣，工藝手法多樣，做工細致，用料講究，多追求佛像與空間場景的搭配，給人以陽光、富有、華貴的態(tài)勢。

▲白玉子料掛件-彌勒佛 | 玉器編號：155053

近幾年，在遵循佛教經(jīng)典思想的基礎上，玉雕師大膽嘗試，以概念化的處理手法，創(chuàng)造出為氣韻、為形神表達的佛造像藝術玉雕。無論是造型，還是線條的處理,都遵循傳統(tǒng)繪畫中白描的方法，講究節(jié)奏和筆意，具有非常的繪畫性。另外在寫意情懷之上重視形神關系塑造了不少新概念佛造像。

▲碧玉掛件-普賢菩薩 | 玉器編號：166967

玉佛造像讓人們在觀賞造像的同時，從中感受到佛法的魅力，從而正確的了解以及觀賞佛像。這種藝術美感，能夠讓觀賞者被其高雅、安祥以及慈悲之美所熏陶凈化，能夠從中感受到佛法的力量。它不光是玉雕技藝的一種呈現(xiàn)，更反映出佛教在人們心中那根深蒂固的情結。在悠久的歷史長河中，玉雕佛造像不僅成為了中國歷史文化的一部分，還代表著中國人一種崇高的信仰。

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