玉器歷來(lái)被人們當(dāng)作珍寶，在古代，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征，它優(yōu)雅、含蓄、內(nèi)斂，并最符合國(guó)人的文人氣質(zhì)。
“碧梧初出,桂花才吐。抬頭望，牽牛織女渡河橋。人世間，一琚玉石代紅絲?！逼呦?lái)臨之際，為她，選一件和田玉，不僅是因?yàn)樗碇邑懙膼?ài)情，更是一種愛(ài)情的堅(jiān)守。
中國(guó)人尤愛(ài)瓶瓶罐罐，藏玉瓶玉壺玉罐。瓶子或罐子里放或不放東西、干擺著就是一道景，瓶罐外琢花縷線，雕龍畫(huà)鳳...
說(shuō)到留白，和田玉中墨玉青花黑如漆、白如脂，獨(dú)具魅力。恰似一幅中國(guó)水墨畫(huà)，意境唯美悠遠(yuǎn)，賞心悅目，近年來(lái)吸引了眾多藏家目光。
獨(dú)樹(shù)一幟、別出心裁的作品是年輕人的最?lèi)?ài)，尤其是一些小而精的輕奢概念作品?？梢哉f(shuō)和田玉市場(chǎng)正在走向一個(gè)多層次的時(shí)代。
魚(yú)我所欲也，玉我所欲也。將藝術(shù)生活化的玉雕魚(yú)飽含著豐富的寓意，為您在炎炎夏日里送上一絲清涼之意。
而翠青玉是青海料中的特色，白玉帶翠，價(jià)值翻倍。這句話大家一定耳熟能詳，白玉帶翠不管是從顏色還是題材都會(huì)給人清新靜謐的感覺(jué)。
如意始終是玉雕尚品，作為傳統(tǒng)吉祥之物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一件件精致粹美的如意造型，承載著歷史與市場(chǎng)，以它吉祥美好之寓意，悅目怡情，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
在玉雕中，白菜從普通的食材到成為聚財(cái)?shù)南笳?，其價(jià)值也因材質(zhì)、文化、工藝等因素而產(chǎn)生天壤之別。
在玉雕創(chuàng)作領(lǐng)域，魚(yú)這一美好形象也是玉雕師鐘愛(ài)的題材。所以玉雕中的游魚(yú)，自然也是傳統(tǒng)“魚(yú)文化”的再現(xiàn)。
許多人覺(jué)得只有大件的玉雕才適合收藏，然而近幾年玉雕小件卻開(kāi)始了它的逆襲之路。名家的小件之作，則更是備受青睞。
玉盒作為玉雕器皿中的一個(gè)大類(lèi)，不浮不囂、不靡不媚、大美至簡(jiǎn)，更是演繹了千年的盛放美學(xué)。
在和田玉玉雕作品中，同樣有很多龍形象的作品讓人震撼。雖然沒(méi)有畫(huà)作氣勢(shì)磅礴，但是在面積極小的玉石上，能夠表現(xiàn)出龍的威嚴(yán)也是極其不易的。
玉雕藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中延續(xù)時(shí)間最悠久的一種。仿古玉雕是對(duì)古代玉雕紋飾、題材、造型等仿古，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種尊崇和傳承。
和田玉陰雕以刀代筆，以玉為紙，用不同的刀法和力度，再結(jié)合反復(fù)的層次打磨，來(lái)體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的焦、濃、重、淡、清的墨分五色之技法。
縱觀世界藝術(shù)史，沒(méi)有哪門(mén)藝術(shù)像中國(guó)佛教造像那樣執(zhí)著于表現(xiàn)微笑，而又那么精彩紛呈。佛像玉雕，有一種被純化了的藝術(shù)和精神，交織著理想的寄托與現(xiàn)實(shí)生命的美感。
當(dāng)詩(shī)情與禪意通過(guò)雕工凝于美玉，這美玉就成了有生命與靈魂的瑰寶。以玉之溫潤(rùn)內(nèi)斂映襯蓮之品性高潔，玉雕與蓮花，可謂珠聯(lián)壁合！
在和田玉雕題材中，從來(lái)不缺少創(chuàng)新和新事物的出現(xiàn)。而植物系玉雕以其生活氣息濃厚、多變的藝術(shù)形態(tài)在近幾年異軍突起，博得了大眾的喜愛(ài)。
縱觀近幾年的玉雕市場(chǎng)，以及前幾年藝術(shù)界掀起的“藝術(shù)生活化”浪潮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的玉雕市場(chǎng)已進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，既面臨壓力，又充滿了希望。
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