萬般造物，皆可形容，佛像之美，自是難言。袈裟的褶痕，袒露的軀體，豐滿的雙頰、高挺的鼻梁，玲瓏的嘴唇、柔長的眉眼……佛像雅觀，滿眼都是動人的細節(jié)，滿眼都是美。他有一種超脫塵世的平靜，殊可撫慰人心，滌蕩性靈。其態(tài)其韻，皆在形姿之內(nèi)；其神其妙，盡在法相之中。

   
▲黑青玉子料牌-佛引福來 | 玉器編號：161888

在漫長的歲月里，他的每一個細節(jié)都凝聚了萬千的心思。從北朝犍陀羅式的樸素，到唐朝時的雍容閑適，再到宋代以后的世俗生活化，佛像之中融入了人們的狀態(tài)和價值，展現(xiàn)著心中的理想與審美的選擇。

   
▲碧玉掛件-普賢菩薩 | 玉器編號：166967

佛像不語，卻有一種安定的吸引力，讓人注目良久。他莊嚴，每個特征都表現(xiàn)著虔誠，每個細節(jié)都能引人深思。他慈悲，雖不能解救生命中的所有苦難，卻能引人洞見真實的自己、顯露智慧的靈光。

   
▲碧玉掛件-彌勒佛 | 玉器編號：162563

隨著社會生產(chǎn)力的進步，玉石被大量開采并運用，佛教類題材也成為了玉雕經(jīng)久不衰的主題之一，被許多玉雕師巧妙設(shè)計融入于玉石中。玉雕師既遵照佛教的印相之規(guī)，又以特有的思想情感，豐富的想像力，超凡的藝術(shù)造詣，使作品打破佛門中的清規(guī)戒律，融入藝術(shù)創(chuàng)作，優(yōu)美的姿態(tài)，靈動的線條呈現(xiàn)出佛像的柔美與慈悲，造型具有神韻，直指心性。

   
▲新疆青玉-佛祖牌 | 玉器編號：115530

只有符合人物造像的特點，在視覺審美上才不失親和力，這便是佛像玉雕藝術(shù)的精髓所在。一些寫意的佛像，比如只有側(cè)臉部分，一般線條都比較簡單，但卻能把整件作品的意境表現(xiàn)出來。這就要求玉雕匠人們在設(shè)計創(chuàng)作中，既能生動傳神地傳達出佛像精神，又可以通過人物肌理、衣紋等線條表現(xiàn)作品的力量感。不管是哪一種形象，佛在人們的心中總是心性柔和，儀態(tài)端莊，能讓凡塵中的人們多幾分心平氣和，少幾分焦躁。

   
▲碧玉巧雕牌-觀音、彌勒 | 玉器編號：151875

縱觀世界藝術(shù)史，沒有哪門藝術(shù)像中國佛教造像那樣執(zhí)著于表現(xiàn)微笑，而又那么精彩紛呈。佛像玉雕，有一種被純化了的藝術(shù)和精神，交織著理想的寄托與現(xiàn)實生命的美感。當你喜歡上一件佛像玉雕，可能只是喜歡他臉上的微笑，喜歡他散發(fā)出來的安詳、寧靜、自在的感覺，驚鴻一瞥，心中便滿是歡喜。

   
▲碧玉牌-佛引福來 | 玉器編號：165781

在玉佛的俯就和人的回應(yīng)中，成就著超越任何語言表達之上的慈悲之美。在內(nèi)心波瀾涌動的時候，佛像依然面帶微笑，自在安詳，只平靜地撫慰，教人不惑于外相，而去體認內(nèi)心和本質(zhì)。佛像，相對無言，直指人心。在人的視域和精神世界里普度眾生。

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