一直以來，玉界都流傳著男戴觀音女戴佛的說法。窮其根本的話，這種說法應該與中國古代男主外、女主內的社會形態有著很大的關聯。
　　歷朝歷代，男子大多以事業為重，情緒也因此受外界工作環境的影響較大。而觀音心性溫和、儀態端莊，男子佩戴觀音，增加了一份平和，一份穩重，可助事業一臂之力。
　　同時，“觀音”的諧音為“官印”，這與中國傳統的“封侯掛印”、“升官發財”思想相對應，也是人們對事業前程的蒸蒸日上、飛黃騰達的良好期望。

白玉擺件-觀世音 玉器編號：143054 (玉界臻品有售)　　

　　與男性相反的是，傳統女性多以家庭為重，常年為生活瑣事所擾的她們，性情不免有所偏狹。彌勒佛的特點是頭圓、肚圓、身子圓，慈悲為懷、笑口常開、一團和氣、樂觀向上。
　　女帶佛，不但能夠充分體現母性的慈愛，更表現出了對整個家庭和諧圓滿、平安喜樂的良好期望。同時也希望女性能像彌勒佛一樣，多一些寬容，少一些嫉妒， 家和萬事興。
　　除此之外，佛的諧音還是“?！?，戴佛非但有“代代有?！敝猓€有希望佛祖能夠庇佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安的祈愿。

白玉籽料-彌勒佛山子,玉器編號：104974(玉界臻品有售)

　　然而社會的發展，帶動了社會分工的不斷變化，現如今的時代，早已是女性能頂半天的新時代，在這樣的社會形勢下，男戴觀音女戴佛這樣的觀點，早已跟不上的形勢的發展，也不應成為最終取舍的標準。
　　黃金有價玉無價，對玉而言，隨緣、隨喜也許才是最好的選擇方式。
　　值此三八婦女節之際，玉界臻品特推出一批佛像、觀音掛件，以供各位玉友品鑒、賞玩。

糖白玉巧雕掛件—觀世音,玉器編號：143547 (玉界臻品有售)

　　此觀音以和田糖白玉精心雕琢而成，玉質醇厚無瑕疵，作者巧妙利用糖色部位勾勒出觀音捧蓮的圖案。整體線條清晰流暢，觀音面相豐腴飽滿，眼瞼低垂，手中捧蓮，面上似有悲憫之態。整件作品顯得莊嚴慈悲，見之令人祥和自生。

白玉子料掛件-觀音，玉器編號：127280 (玉界臻品有售)

　　此件作品采用三十三觀音中的持蓮觀音為刻畫主體、優質白玉籽料作為依托加以表現，細膩瑩潤的玉質、柔美光潔的線條配以獨特的布局，將觀音的神情、姿態表現的淋漓盡致。觀音手托持蓮花，雙目微張，口角暗露微笑，靜美柔曼的風韻，樸素典雅的面容，暗呈出普度眾生，救苦救難之慈悲法相。

糖白玉掛件-如意有福，玉器編號：139780 (玉界臻品有售)

　　此糖白玉作品玉質油潤致密，糖色艷麗，所雕彌勒面相喜興，開懷而笑，左執如意，表意吉祥；右雕蝙蝠，寓意有福。作品造型圓潤小巧，神態逼真，線條流暢，堪為精品。

碧玉掛件-彌勒佛，玉器編號：139782 (玉界臻品有售)

　　碧玉是一種半透明呈菠菜色的軟玉，乃和田玉分支之一。因其色澤艷麗、質地細膩，近年來愈來愈多的受到玉友們的喜愛。此件碧玉彌勒玉質細膩，形制飽滿。彌勒眉間白毫圓潤，彎眉笑眼，大耳雙垂，雙手掩于袖中，開懷大笑，憨態十足。
　　一直以來，觀音與佛都是最為常見的掛件飾品。現代社會，科學的發展與日新月異，使得人們愈發遠離了封建迷信思想，甚至時而引為笑談。然而作為宗教的一支，佛教的某些精神，諸如觀世音菩薩的勸人為善，慈悲為懷；彌勒佛笑對人生，大肚能容的豁達心胸，卻仍然值得我們去學習。
　　最后，讓我們以一副寺廟之中常見的對聯結尾：大肚能容容天下難容之事；開口便笑笑天下可笑之人。

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