蓮花，又稱(chēng)荷花、芙蕖、水芙蓉、水華等，未開(kāi)的蓮花花蕾又被稱(chēng)為菡萏（音同含丹）。

蓮花渾身是寶，在秦漢時(shí)代，先民們已開(kāi)始用它來(lái)滋補(bǔ)身體，治療疾病。蓮子一直都是頗為珍貴的食品，如今仍然是高級(jí)滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)品；蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品；蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國(guó)人民喜愛(ài)的藥膳食品，由此可見(jiàn)荷花食文化的豐富多彩。

此外，蓮花還是我國(guó)的十大觀賞名花之一，一貫深得國(guó)人喜愛(ài)。

墨玉子料-荷花環(huán)牌

墨玉子料精雕而成，玉質(zhì)細(xì)膩縝密，油潤(rùn)度好。該作品造型小巧玲瓏，以墨色為底，白色部分則雕一朵半綻蓮花，花瓣自然舒展，花蕊凝珠滴露，明麗鮮妍，雖只黑白二色，卻予人絢麗之感。

掛件上方，設(shè)計(jì)一枚單環(huán)，為作品平添幾分纖雅清秀之感。    

除此之外，蓮花還是印度的國(guó)花，是佛教文化中不可或缺的元素。佛經(jīng)中，甚至稱(chēng)釋迦摩尼為蓮花王子。而這，可能正是由于蓮花花果同具的獨(dú)特性以及其緊密關(guān)系。

這種關(guān)系或許也是佛教因果關(guān)系的最初來(lái)因。所以，在佛教題材的玉雕中，我們經(jīng)常能看到寶相莊嚴(yán)，端坐蓮臺(tái)的如來(lái)佛祖；以及或足踩蓮臺(tái)，或手持蓮花的觀音菩薩……

碧玉掛件-觀音牌

此持蓮觀音牌選用上等碧玉精琢而成。觀音容顏秀美，寶相莊嚴(yán)，雙目微微下視，似在端詳手中碧蓮，神情溫藹而若有所思。作者還巧妙利用此塊玉料碧色上淺下深的特點(diǎn)，使得此件作品的布局層次感格外分明清晰。

玉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，碧色澄澈，無(wú)瑕疵綹裂。

在中國(guó)，蓮花也廣為人們喜愛(ài)。從古至今，吟誦蓮花的詩(shī)詞不勝枚舉，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是詠蓮的小品文中不可不提的一篇。

其中“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的名句更可謂是家喻戶(hù)曉。

墨玉子料牌-水墨荷花

作者選材精當(dāng)，設(shè)計(jì)獨(dú)到，以青花玉料的墨色部分雕琢荷葉，白色部分琢作荷花、荷莖，將蓮花亭亭凈植、清而不妖的特點(diǎn)充分顯現(xiàn)了出來(lái)。整體布局畫(huà)面感十足，層次分明，很好的展現(xiàn)了荷花的婀娜姿態(tài)。

背面以陰刻手法，簡(jiǎn)單勾勒雕琢，更顯清新雅致。

最后附上有關(guān)荷花的植物花語(yǔ)一段，與諸位玉友共賞：

蓮花----清白?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”（出自宋·周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》）表示堅(jiān)貞純潔。

另一個(gè)說(shuō)法：蓮花的花語(yǔ)是信仰。還表示堅(jiān)貞純潔；無(wú)邪、得不到的愛(ài)；君子。

高潔，不與世俗同流合污，潔身自好。

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