近年來(lái)，蘇州玉雕行業(yè)發(fā)展迅猛，已經(jīng)一舉成為了國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的玉雕設(shè)計(jì)、制作、批發(fā)、銷售中心之一，全面覆蓋整個(gè)玉石產(chǎn)業(yè)包括原料采購(gòu)、生產(chǎn)加工、銷售經(jīng)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)傳播、學(xué)術(shù)研究等各環(huán)節(jié)，形成了極為完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。

　　若干年的唐朝，詩(shī)人劉禹錫無(wú)不感慨地寫下了“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”這首膾炙人口的詩(shī)，言辭中充滿了對(duì)往古錦繡金陵的緬懷之情。歷史最是波云詭譎，誰(shuí)也不敢保證物事始終輝煌不落，對(duì)于一個(gè)行業(yè)尤其如此。但蘇州，這個(gè)在明清時(shí)期曾一度達(dá)到鼎盛的玉雕產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)，經(jīng)歷過(guò)幾百年的時(shí)歲輾轉(zhuǎn)之后，依然風(fēng)華不改，承繼厚重歷史和輝煌傳統(tǒng)，不負(fù)眾望地再一次站在了中國(guó)玉雕版圖的核心位置，以不爭(zhēng)的事實(shí)引領(lǐng)著當(dāng)下幾乎“萬(wàn)馬齊喑”的玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，著實(shí)引人深思。

白玉子料掛件-春歸

一、蘇州是長(zhǎng)三角現(xiàn)今最活躍的市場(chǎng)

（一）產(chǎn)業(yè)集聚

　　近年來(lái)，蘇州玉雕行業(yè)發(fā)展迅猛，已經(jīng)一舉成為了國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的玉雕設(shè)計(jì)、制作、批發(fā)、銷售中心之一，全面覆蓋整個(gè)玉石產(chǎn)業(yè)包括原料采購(gòu)、生產(chǎn)加工、銷售經(jīng)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)傳播、學(xué)術(shù)研究等各環(huán)節(jié)，形成了極為完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。因?yàn)樘K州玉雕繁盛的發(fā)展態(tài)勢(shì)，它所產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)也非常明顯。來(lái)自河南、浙江、安徽、新疆、上海各地的玉雕師齊赴蘇州，融入蘇州，使蘇州基本融合了全國(guó)大部分的玉石產(chǎn)地與玉雕加工地的品類和特色，并不斷在全國(guó)各專業(yè)展覽評(píng)比中獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，技藝水平和產(chǎn)業(yè)影響力正日益提升，充實(shí)著蘇州玉雕向新的格局不斷邁進(jìn)。截至目前，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，蘇州玉雕的從業(yè)人員已達(dá)到約數(shù)十萬(wàn)人，玉器商鋪、作坊工作室三千余家，玉石玉器銷售約近百億元，而這些數(shù)據(jù)，只會(huì)以不斷增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)持續(xù)更新。

（二）原料集聚

　　原料是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，蘇州的相王弄和白玉樓是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)最主要的大規(guī)模市場(chǎng)，正是基于這個(gè)原因，新疆維吾爾族的玉販將第一站選在蘇州，以至于蘇州在原料獲取上也存在得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，玉雕產(chǎn)業(yè)繁榮局面所帶來(lái)的結(jié)果是，非但和田玉，在南紅瑪瑙等其他玉料的供給方面，蘇州同樣在全國(guó)占據(jù)重要地位，交易量一直居高不下，成為業(yè)界的市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)。

（三）商戶集聚

　　具有集聚效應(yīng)的商戶群也是一個(gè)行業(yè)是否興盛的直觀指標(biāo)。就目前蘇州玉雕商戶的分布情況來(lái)看，基本上已經(jīng)輻射到了從市中心到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各區(qū)域，古城區(qū)的相王弄及周邊街巷、園林路、齊門路及光福、東渚等處都是蘇州玉雕的集聚地，最具有鮮明特色的是：姑蘇區(qū)園林路、相王弄玉石雕刻街、光福玉器一條街等。

（四）市場(chǎng)交易活躍

　　蘇州玉雕市場(chǎng)較為集中的交易主要活躍在園林路、相王弄和觀前街為代表的三個(gè)成品集聚市場(chǎng)。這三個(gè)市場(chǎng)既相互關(guān)聯(lián)，又具有明顯的差異化分類：園林路以大師工作室為主，已匯集七十多家知名大師工作室、商家。園林路玉器一條街在全國(guó)的玉器收藏家、玉器愛(ài)好者、業(yè)界同仁心目中就是高端和品質(zhì)的保證，愛(ài)玉的人們已把園林路一條街當(dāng)做購(gòu)買高檔玉器的首選之地;相王弄以具有成長(zhǎng)性的工作室人員為主，數(shù)量眾多，就現(xiàn)在的態(tài)勢(shì)來(lái)看，在相王路及其周邊分布著至少不下一兩千家玉器作坊，中低端玉器的批發(fā)或者零售是其主流;觀前街則形成了以商品流通為主要特點(diǎn)的市場(chǎng)，主要針對(duì)日常大眾消費(fèi)和旅游觀光消費(fèi)。三個(gè)市場(chǎng)相輔相成，交相輝映，共通促進(jìn)整個(gè)蘇州玉雕市場(chǎng)的發(fā)展。

碧玉把件-蛙趣

二、蘇州是從業(yè)人員齊備的地域

　　蘇州人才聚集，其間成名的大師自古以來(lái)就是傳統(tǒng)手工藝的典范和榜樣。古代的宮廷玉匠也大都從蘇州等地精挑細(xì)選而來(lái)。時(shí)至今日，蘇州的玉雕人才依舊保持著欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。一大批人才脫穎而出，造就了蘇州玉雕工藝的空前繁榮，并且蘇州玉雕行業(yè)在人才的隊(duì)伍上非常齊備，各個(gè)層級(jí)的人員都在這里共同生息，共同學(xué)習(xí)、進(jìn)步和成長(zhǎng)，這是其他很多地方無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

（一）領(lǐng)軍級(jí)、創(chuàng)業(yè)級(jí)從業(yè)人員兼具

　　隨著第五屆中國(guó)玉石雕刻大師名單的新鮮出爐，蘇州玉雕具有“中國(guó)玉石雕刻大師”頭銜的從業(yè)人員(含外地入駐蘇州)已經(jīng)躍升至15人之多，他們創(chuàng)作的作品或古典，或創(chuàng)新，風(fēng)格類型眾多，工藝精湛，在全國(guó)處于領(lǐng)先地位，代表了蘇州玉雕的高水準(zhǔn)。除此之外，創(chuàng)業(yè)級(jí)的玉雕從業(yè)人員在蘇州也為數(shù)不少，或者甚至可以說(shuō)，他們才是目前蘇州玉雕產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的保證，假以時(shí)日，他們也必定會(huì)成長(zhǎng)為新一代的名家，接力蘇州玉雕的輝煌。

（二）群體眾多，發(fā)展空間廣闊

　　不管能力高低，蘇州玉雕從業(yè)人員人數(shù)眾多、群體龐大已然是不爭(zhēng)的事實(shí)，更為重要的是，蘇州玉雕的人才梯隊(duì)是成熟的。除此之外，蘇州玉雕從業(yè)人員的團(tuán)結(jié)、相互交流、共同進(jìn)步，也使得蘇州玉雕的發(fā)展空間變得極為廣闊?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保瑥钠胀◤臉I(yè)人員到名揚(yáng)四海的大師大都能以學(xué)習(xí)的心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作交流，取眾家所長(zhǎng)，修一己之短，融會(huì)貫通，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。蘇州對(duì)玉雕人員的包容環(huán)境也讓蘇州迅速集聚了來(lái)自全國(guó)各省的玉雕從業(yè)人員，他們?cè)诖藢W(xué)習(xí)、工作，開(kāi)放的空間和文化氛圍，造就了蘇州百花齊放、文化大融合的趨勢(shì)。

三、蘇州是極具歷史傳承與文化積淀的區(qū)域

　　任何一個(gè)行業(yè)的發(fā)展都決計(jì)不是建立在“無(wú)源之水，無(wú)本之木”基礎(chǔ)上的，蘇州玉雕當(dāng)下良好現(xiàn)狀的造就并非偶然，分析蘇州的人文環(huán)境和歷史底蘊(yùn)，原因非常清晰明了。

（一）人文環(huán)境獨(dú)特

　　從古自今，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)就是手工藝的聚集地。各種傳統(tǒng)文化相互影響，相得益彰，形成蓬勃發(fā)展的文化體系。玉雕行業(yè)就在這樣濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中如沐春風(fēng)，孕育無(wú)限生機(jī)。

（二）玉雕歷史悠久

　　蘇州玉雕工藝有據(jù)可考的歷史可追溯到唐五代時(shí)期，彼時(shí)朝廷就開(kāi)設(shè)了專門的作坊，培養(yǎng)能工巧匠;延續(xù)到明朝時(shí)期，蘇州以精良的工藝舉世聞名，玉雕大師陸子岡名留青史;及至清代，蘇州城共有琢玉作坊兩百多家，藝匠近千人;新中國(guó)成立以后，蘇州玉雕整個(gè)行業(yè)發(fā)展雖然不復(fù)往日繁盛，但其工藝依然為國(guó)人所稱道;信息高速發(fā)達(dá)的今天，地域文化相互滲透，各家理念潛移默化，藝術(shù)流派難分軒輊，但蘇作空、飄、細(xì)、巧的特點(diǎn)是其它派別無(wú)可替代的。

（三）產(chǎn)業(yè)政策扶持

　　蘇州玉雕產(chǎn)業(yè)的蓬勃跟國(guó)家的大環(huán)境也息息相關(guān)。適逢國(guó)家大力提倡發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，蘇州把握契機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，政府出臺(tái)了一系列相關(guān)的法令政策扶持玉雕行業(yè);傾力籌備的“中國(guó)工藝文化城”項(xiàng)目中，玉雕工藝也占據(jù)了相當(dāng)大的比例。

四、行業(yè)協(xié)會(huì)積極推動(dòng)

　　行業(yè)協(xié)會(huì)正確的引領(lǐng)和組織，對(duì)蘇州玉雕行業(yè)的發(fā)展也發(fā)揮了極大的作用。2005年，蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)的成立是蘇州玉雕行業(yè)快速發(fā)展新的轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)年起，蘇州市民間工藝美術(shù)家評(píng)選活動(dòng)開(kāi)展。2008年，首屆蘇州市工藝美術(shù)大師評(píng)選活動(dòng)舉辦，同年，蘇州市玉雕專業(yè)委員會(huì)成立，舉辦了蘇州市子岡杯玉雕精品展，借此推動(dòng)人才隊(duì)伍不斷創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。

　　與此同時(shí)，另一家行業(yè)協(xié)會(huì)——蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)也齊頭并進(jìn)，落實(shí)了一系列舉措，于2010年成功注冊(cè)了“第40類”和“第41類”陸子岡商標(biāo)，使得這一蘇州本土知名品牌在蘇落地生根，從而為弘揚(yáng)“陸子岡”這一文化品牌，促進(jìn)蘇州玉石文化產(chǎn)業(yè)大繁榮大發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。迄今為止成功舉辦了五屆的“中國(guó)?蘇州玉石文化節(jié)”和“第三屆中國(guó)玉石雕刻‘陸子岡’杯”極大地提升了蘇州玉石行業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)銷售份額的擴(kuò)展，在玉雕行業(yè)內(nèi)、在廣大愛(ài)玉、藏玉者的心目中已有廣泛的影響力，形成了一定的品牌效應(yīng)。

五、繁榮背后的隱憂

（一）發(fā)展方向不明確，缺少行業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

　　蘇州雖然是玉雕人才的聚集地，產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好，但發(fā)展方向卻并非明確，癥結(jié)在于行業(yè)缺少發(fā)展規(guī)劃。體現(xiàn)最明顯的莫過(guò)于人才資源持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力略顯不足，這主要是由于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)所造成。雖然過(guò)分的競(jìng)爭(zhēng)可能導(dǎo)致行業(yè)失序，亂象頻生，但良性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于行業(yè)的發(fā)展會(huì)起到莫大的推動(dòng)作用，而懶散的人員配置將會(huì)使原本蒸蒸日上的局面渙為一盤散沙。如果把蘇州玉雕人才的配置比喻為環(huán)法自行車賽，那么在整個(gè)隊(duì)伍中應(yīng)該有第一方陣，第二方陣和第三方陣。第一方陣的主要作用是引領(lǐng);第二方陣要有追趕的意識(shí);第三方陣也要積極的跟進(jìn)。

（二）創(chuàng)新力度不夠，作品同質(zhì)化嚴(yán)重。

　　長(zhǎng)久以來(lái)，蘇州玉雕以空、飄、細(xì)、巧的風(fēng)格聞名業(yè)界，但細(xì)究下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾點(diǎn)太過(guò)于概括、籠統(tǒng)，并不能反映蘇州玉雕的真正風(fēng)格。非但如此，蘇州玉雕在小件創(chuàng)作上雖然精致度頗高，但是題材同質(zhì)化現(xiàn)象非常突出，這點(diǎn)在仿古題材的盛行上可以管窺一二，遠(yuǎn)不及海派玉雕的探索性強(qiáng)、題材廣泛，更遑論獨(dú)特性風(fēng)格的生成。蘇州玉雕要真正從壯大轉(zhuǎn)為強(qiáng)大，成為整個(gè)當(dāng)代玉雕創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)，還有一段路要走。

（三）缺少更具影響力的領(lǐng)軍人物。

　　回到第一點(diǎn)講述的人才方陣上，不難發(fā)現(xiàn)，盡管保有“中國(guó)玉石雕刻大師”頭銜的創(chuàng)作者數(shù)量之多已經(jīng)證明了蘇州玉雕創(chuàng)作的水準(zhǔn)達(dá)到了一定高度，但和上海相比，蘇州玉雕名家的影響力還不夠，在全國(guó)乃至世界范圍的影響力尚未形成氣候，并且就是這為數(shù)不多的具有潛力的名家引領(lǐng)意識(shí)也還不強(qiáng)。如果第一方陣沒(méi)有引領(lǐng)的意識(shí)，僅僅是靠著第二方陣的推趕，最直接的后果就是隊(duì)伍前進(jìn)的速度大大降低，出現(xiàn)滯留的現(xiàn)象。久而久之，會(huì)引發(fā)更大的問(wèn)題。再者，第二方陣的人員沒(méi)有了榜樣的力量，積極性大大降低，以此類推，整個(gè)隊(duì)伍將潰不成軍。要解決這個(gè)問(wèn)題，首先要正其根，清其源。第一方陣的壓力不夠，一方面來(lái)自第二方陣的追趕不緊迫，另一方面還在于內(nèi)部沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，安于現(xiàn)狀，沒(méi)有理好自身和環(huán)境的關(guān)系。蘇州玉雕要樹立這樣的意識(shí)：即使在第一方陣中還要存在名次的變化，具備一定的流動(dòng)性，只有這樣才能鍛造出一支積極進(jìn)取、蓬勃發(fā)展的隊(duì)伍。

（四）市場(chǎng)規(guī)范程度欠佳。

　　蘇州玉雕市場(chǎng)繁榮的背后，并不代表沒(méi)有亂象的存在。比如原料的真實(shí)性、偽款等，集中出現(xiàn)在中低端尤其是低端市場(chǎng)中，與其說(shuō)需要借助于相關(guān)法律法規(guī)的治理，不如說(shuō)更需要行業(yè)從業(yè)者自律。從自身入手，才能從根源上解決這一問(wèn)題。另外，一部分產(chǎn)品技法工藝的粗糙、題材的跟風(fēng)和雷同，這些也是不容忽視的，玉雕從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)工作、玉雕版權(quán)的保護(hù)工作迫在眉睫。

（五）缺少區(qū)域風(fēng)格有效的傳承體系

　　一方面，“一方水土養(yǎng)一方人”，蘇州玉雕特有風(fēng)格的形成建立在區(qū)域水土養(yǎng)育的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)在的情勢(shì)并不容樂(lè)觀，外地玉雕從業(yè)者大量涌入，暫時(shí)豐富壯大了整個(gè)人才隊(duì)伍的構(gòu)成，但實(shí)質(zhì)上他們?nèi)鄙賹?duì)蘇州文化的體認(rèn)，客觀上也就造就了蘇州玉雕風(fēng)格的異化，長(zhǎng)此以往，蘇州玉雕風(fēng)格的獨(dú)特性也就無(wú)從談起。

　　另一方面，及至現(xiàn)今，蘇州玉雕的傳承還依然以傳統(tǒng)的師徒制傳承為主，通過(guò)業(yè)內(nèi)人士介紹學(xué)習(xí)，職業(yè)化教育的傳承體系在蘇州玉雕廠建立的上世紀(jì)七八十年代興起之后迅即消失斷層，并沒(méi)有很好地延續(xù)保存下來(lái)。當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出來(lái)的一大批創(chuàng)作者現(xiàn)在已經(jīng)成為了蘇州玉雕創(chuàng)作的中流砥柱，可見(jiàn)這一體制的必要性和意義之所在。而在當(dāng)今行業(yè)急速發(fā)展的大環(huán)境下，依靠師徒制很顯然已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需要，更無(wú)法將蘇州玉雕的風(fēng)格全面?zhèn)鞑?。所以，職業(yè)教育的缺失勢(shì)必會(huì)給玉雕區(qū)域風(fēng)格的傳承、將來(lái)的長(zhǎng)久發(fā)展造成影響。

（六）行業(yè)繁榮是否是市場(chǎng)繁榮值得探究

　　行業(yè)繁榮往往容易給人造成假象，誘使不明就里的人認(rèn)為它等同于市場(chǎng)的繁榮，從而放松對(duì)自己的要求。在我看來(lái)，蘇州整個(gè)玉雕行業(yè)的繁榮并不一定就能說(shuō)明其市場(chǎng)的繁榮，恰恰這點(diǎn)是所有問(wèn)題中最致命的。市場(chǎng)依舊還有大量東西囤積在商家手里，蘇州玉雕也還缺乏一定的競(jìng)爭(zhēng)力，并非是眾人趨之若鶩的“香餑餑”，只要有所懈怠，隨時(shí)都有可能被后面虎視眈眈、緊隨其后的區(qū)域趕超。是否繁榮，還需要時(shí)間的反復(fù)檢驗(yàn)。蘇州玉雕行業(yè)對(duì)此需要有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　總的看來(lái)，蘇州玉雕能繼續(xù)延續(xù)往日的輝煌成就，在整個(gè)當(dāng)代玉雕行業(yè)中取得如此發(fā)展成績(jī)，自然是令人欣慰的。對(duì)于這些過(guò)往，我們需要肯定，從而增加從業(yè)人員乃至整個(gè)行業(yè)的自信心，但這些不應(yīng)該成為膨脹自大、不思進(jìn)取、志得意滿的理由。而是應(yīng)該居安思危，緊隨市場(chǎng)不斷調(diào)整格局方向，不斷尋求創(chuàng)作上的突破、傳承體系的完善。借用最近大熱的《舌尖上的中國(guó)2》中的一句話再恰當(dāng)不過(guò)：“認(rèn)清明天的去向，不忘昨日的來(lái)處?！?/p>

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