玉 佛:佛是和闐玉擺件、把件、掛件常用的傳統(tǒng)題材，選取大肚彌勒佛的造型，其實是從一個叫契比的和尚形象塑造出來的。佛，意譯覺者、知者，覺悟真理之意。亦具有自覺、覺他、覺行圓滿，成就正覺之大圣者，乃佛教修行之最高果位。 彌勒佛在佛教中被稱為未來世佛，有著最慈悲的胸懷，最無邊的法力，幫助世人渡過苦難。彌勒佛以大肚、大笑為形象，有“大肚能容天下難容之事，笑天下可笑之人”之說，代表了人們向往寬容、和善、幸福的愿望！

    鐘 馗: 鐘馗為捉鬼第一大神。據(jù)說，鐘馗生得丑惡怕人，但才華出眾，秉性耿直忠誠。進京應試，被點為狀元。唐德宗以貌取人，偏聽讒言，將鐘馗趕出龍廷，鐘馗當場自刎而死，德宗悔恨，追封鐘馗為“驅(qū)魔大神”，遍行天下，以斬妖降魔。和闐玉傳統(tǒng)作品常以他的畫像作為辟邪驅(qū)妖的題材。

    如 意: 如意是一種象征吉祥的器物，頭呈靈芝或云形，柄微曲，供賞玩。表示做什么事情或要什么東西都能夠如愿以償。童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。

    蟾 蜍: 蟾蜍壽命很長，可以活到三千年。得金蟾者，無不大富。古代神話傳說，月中有蟾蜍，而這只蟾蜍是嫦娥所變。原來，嫦娥的丈夫+后羿是一個射日英雄，他從西王母請回不死藥，準備夫婦同吃，嫦娥卻偷偷地把藥吃掉，奔月而去，誰知她一到月宮就變成了蟾蜍，所以，直到現(xiàn)在還有人稱月為蟾、蟾宮等。

    佛 手: 佛手原是一種形狀奇特的柑橘果實，果實有裂紋如拳，或張開如手指，通稱為“佛手”?！胺稹迸c“福”諧音，佛手就是福手。一般，佛手與桃子、石榴一起被稱為“福壽子三多”，即多福多壽多子。

    葫 蘆: 葫蘆是天地的微縮，里面有一種靈氣，可以用來擒妖捉怪。廟宇中描繪好神與惡神作戰(zhàn)的圖畫，葫蘆在其中是好神的主要寶貝。葫蘆上纏繞著蘭花，象征著友誼。

    歲歲平安: 我國民間年節(jié)燃放爆竹，由來已久，傳說古時有一叫“年”的怪獸，每到臘月三十，就出來傷人，有一次，“年”跑過一個村莊，恰遇兩牧童甩鞭子，“年”忽聽的半空中響起啪啪聲，嚇得扭頭就跑。從此，每到“年”出來的時候，人們就燃放鞭炮，已求安寧?！皻q歲平安”即年年都和平安寧，生活幸福。

    鴛 鴦: 鴛鴦是祝福夫妻和諧幸福的最好的吉祥物。關于鴛鴦的來歷，民間有一個動人的傳說。據(jù)說，兩千多年前，晉國大夫洪鋪告老還鄉(xiāng)，大興土木，開辟林苑，特地從外地請來了一個年輕的花匠怨哥，為其植花種草。有一天，怨哥正為羅漢松培土，忽聽蓮池中有人驚呼“救命”，便奮不顧身躍入蓮池中，救起一年輕女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。洪鋪見到怨哥從蓮池中抱起映妹，認為怨哥調(diào)戲女兒，遂將怨哥痛加責打，并下入大牢。入夜，映妹偷偷來探怨哥，將一件五彩寶衣送給他，讓他穿上，洪鋪得知此事，惱羞成怒，剝下怨哥身上的彩衣，縛石將怨哥墜入蓮池。映妹知道了這件事，痛不欲生，縱身躍入蓮池。第三天清晨，怨哥和映妹的靈魂化為兩只奇異的鳥兒，雄的五彩繽紛，雌的毛色蒼褐，雙飛雙宿，恩愛無比，這就是鴛鴦。鴛鴦從此便成為吉祥物，是愛情美滿的象征。

    蝙 蝠: 因為“蝠”與“?！蓖簦鹋c了好運氣與幸福的一種吉祥象征物。兩只蝙蝠畫在一起，表示能得到雙倍的好運氣，五只蝙蝠畫在一起，表示五種天賜之福，即長壽、富裕、健康、好善和壽終正寢。特別是和闐玉雕作品常利用紅皮或糖色來巧雕紅色蝙蝠，寓意“鴻福齊天”或“鴻福無量”。

    玉觀音: 觀音就是觀世音菩薩，是人們普遍崇拜的佛。觀音從印度傳入中國時為男身，后被中國人改造為女身。按照佛教觀點：佛無所謂男身，還是女身，由男變女，正體現(xiàn)佛無處不在的真諦。佛教認為觀世音大慈大悲，以各種化身救苦救難，有求必應。玉觀音是和闐玉的傳統(tǒng)題材之一。

    年年有余，如魚得水: 魚跟雁一樣，可作為書信的代名詞。古人為秘傳信息，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。唐宋時，顯貴達官身皆佩以金制作的信符稱“魚符”，以明貴賤?！棒~”與“余”諧音，所以魚象征著富貴?！叭玺~得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。

    布 袋: 布袋似乎不登大雅之堂，但民間卻很看重它。歷史上是有一個禪宗方僧，常常背著一個大布袋到處化緣，乞求布施，人號布袋和尚。他死后人們又多次看到過他，所以，人們認為他是彌勒佛的化身。在很多的地方，一般的家庭在布袋里常放些大米，不能讓他空著，這樣就能求得天地賜食與這一家，有的地方驅(qū)除鬼魅的巫師，常常一手拿竹枝，一手拿一個布袋，據(jù)說他能把鬼魅趕進布袋化為烏有。

    鹿: “鹿”與“祿”諧音，所以象征著富裕。一百頭鹿在一起，稱“百祿”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福祿雙全”。人們常以“逐鹿”喻意爭天下，鹿成了帝位的象征詞。有一種白鹿為瑞獸，能活千年，從滿五百歲開始，其色變白，成為白鹿。鹿常與壽星為伴，表示長壽。

    官上加官: 雄雞因不凡的身世和突出的美德而倍受人們重視，是人間辟邪的吉祥之物。雄雞鳴叫表示“功名”（公雞鳴叫）。雄雞雞冠高聳、火紅，表示能得官。因此，以一只有著漂亮雞冠的雄雞為贈禮，表示祝賀對方能夠獲得官職，用來祝賀“官上加官”。

    劉海戲金蟾: 劉海戲金蟾，預兆生活越過越富足，越過越美滿。劉海所戲的三足金蟾，被認為是靈物，劉海被認為是一位慈祥的釣錢撒財之神，會給人們帶來富裕美滿的生活。

    一路連科: 由鷺、蓮花、蘆葦組成的圖案，“鷺”與“路”同音，“蓮”與“連”同音。舊時科舉考試，連續(xù)考中謂之“連科”。一只鷺在有蓮花、蘆葦?shù)暮?，諧音“一路連科”，寓意應試成功，仕途順利。

    一琴一鶴：宋代趙挊號鐵面御史，一生剛直，為官清廉，以琴鶴為友，兩袖清風。故后人用一琴一鶴頌祝品德高尚者。

    一品清廉：一品，古代最高官階名稱?；实垡韵挛奈浒俟俟卜志偶?，一品最高。蓮，荷花。蓮與廉音同。古有蓮花出淤泥而不染之說，故荷花清濯不妖，寓公正廉潔，乃舊時百姓對清官贊詞。

    一路榮華：芙蓉花亦稱木芙蓉，蓉與榮同音，花與華古時通用，鷺為白鷺，與路同音。寓意行人此去將交上好運，榮華富貴將享之不盡。

    五子鬧彌勒：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。圖案為其與五個童子戲耍。取意闔家歡喜，其樂融融。

    天中辟邪：五月五日即端午節(jié)，傳說五毒聚出，古人以懸掛鐘馗像用以打鬼驅(qū)邪，圖中蝙蝠寓福來。

    太平有象: 白象為瑞獸，象字又兼有景象的含義，古瓶寓太平，童子們手中各持福字，如意，蓮花，笙等物件，更寓連年如意，富貴高升之意。

    四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶與平音同，寓一年四季，月月平安幸福。

    三陽開泰：圖案由松樹、羊、太陽組成。羊與陽同音雙關，三羊寓三陽?！吨芤住芬哉聻樘┴?，泰卦 有三陽 ，故稱"三陽開泰"，正月大地回春，"三陽開泰"。

    風箏高入云端: 青云，指高空，司馬相如《子虛賦》：交錯糾紛，上干青云。也比喻高官顯位?！妒酚洝し额〔虧闪袀鳌罚骸疙氋Z頓首言死罪，曰：『賈不意君能自致于青云之上』「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升。

    牧童放風箏: 唐，孟郊《登科后》詩：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！姑辖寄昵鄷r不愿為官，只愛寫詩。四十歲后應試，連續(xù)兩次未取，第三次才考中進士。一時興奮，乃作此《登科后》詩。后來人們用「春風得意」稱進士及第，也泛指功成利就，躊躇滿志。

    和合神即萬回: 《太平廣記》言萬回僅一人?！负汀?、「合」為二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天臺山寒山大士為「和圣」、拾得大士的「合圣」。 民間年畫常繪二圣，一持荷花，一捧圓盒，盒內(nèi)盛滿珠寶，并飛出一串蝙蝠，寓意財富無窮盡。荷、盒與「和合」同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得?！负秃隙ァ?，寓意夫妻和睦、則福祿無窮，所謂「家和萬事興」者也.
 
    壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃: 三星，即指福、祿、壽三星。鹿，偶蹄類鹿科哺乳動物，種類很多，在吉祥圖案中多指梅花鹿?！嘎埂古c「祿」同音。祿，古代稱官吏的薪給為俸祿，寓財富。蟠桃，泛指西王母所居處之仙桃。《山海經(jīng)》載：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里?！埂稘h武帝內(nèi)傳》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝?！瓜鄠魑魍跄笁鄢匠Ｅe行蟠桃盛會，各方神仙群往祝壽。所以蟠桃又稱壽桃?！溉歉哒铡乖⒁庑腋?、富裕、長壽。

    童子仰望飛來的蝙蝠: 翹盼，急切盼望。「翹盼福音」又叫「福從天降」。表示盼望獲得好消息。

    童子抓蝙蝠: 納，收入、接受、容受之意。納福、享福、受福。是舊時見面或通信常用的問好語?！都t樓夢》第六回：「劉老老只得蹭上來問『太爺們納?！弧?。「納福迎祥」，吉利詞，寓洪福吉祥相繼而來。

    爆竹或竹、鵪鶉: 爆竹，據(jù)南北朝梁宗檁《荊楚歲時記》載，古時在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發(fā)聲，稱為「爆竹」，以為能驅(qū)除山鬼。后人用多層紙密裹火藥，接以藥線，點燃即爆。唐時稱「爆竹」?！副瘛苟嘀感履甑絹?，「爆竹一聲除舊，桃符萬象更新?！埂钢駡笃桨病乖⒁怛?qū)除邪惡，祈禱安康。

    童子手持如意騎象上: 象，見「萬象更新」題解，騎象與「吉祥」諧音?！讣槿缫狻梗矐c吉利之詞。如同古時人們互道「萬?！挂粯樱ブ隆讣槿缫狻?，祈禱合家安康，福祿長久?！讣椤埂ⅰ溉f象」、「吉慶」、「如意」等詞為中國古代具有代表性的祝頌之詞。

    鐘馗、蝙蝠: 鐘馗，傳說故事人物。相傳唐明皇于病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鐘馗，生前曾應武舉未中，死后決心消滅天下妖孽。明皇醒后，命畫工吳道子繪成圖象（見沈括《夢溪筆談》）。舊俗端午節(jié)多懸鐘馗之鐘，謂能打鬼和驅(qū)除邪祟。天中，即天中節(jié)?！段醭瘶肥隆罚骸付宋鐬樘熘泄?jié)。」端午，也作端五。陰歷五月初五日，民間節(jié)日。辟邪，祛除邪祟，又指古代傳說的神獸，似獅而帶翼。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐等常繪之。南朝陵墓用作鎮(zhèn)墓獸石。皆驅(qū)災去邪之意。

    九只羊、松、竹、梅: 九陽指日?！冻o·遠游》：「朝濯發(fā)於湯谷兮，夕晞余身兮九陽?！惯@里「陽」諧音「羊」。九，泛指多數(shù)或多次。啟泰即開泰。寓意走運，好兆頭?！秆颉构拧赶椤棺?，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，數(shù)不勝數(shù)，連綿不盡?！杆伞?，四季長青，象徵長壽?！钢瘛古c「祝」同音，喻祝福?！该贰古c「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也?！妇抨枂⑻乖⒁飧Ｐ歉哒?，百事順遂。又稱「九陽開泰」。

    劉海蟾、古錢:  劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，后梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好黃老之學。后受仙人點悟，棄官隱修于華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時封為「明悟弘道真君?！埂竸⒑㈠X」寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國民間流傳有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的說法，贊揚糞土金錢的人的品格。

    漁翁釣魚: 《戰(zhàn)國策·燕策》載，趙國將要攻打燕國，蘇代為燕國對趙惠王說：「今者臣來，過易，蚌方出曝，而鷸喙其肉，蚌合而鉗其喙。曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！话鲆嘣唬骸航袢詹怀?，明日不出，即有死?！粌烧卟豢舷嗌?，漁者得而并擒之」?！笣O翁得利」，原指第三者乘雙方爭斗之危而得利，這里寓意外的收獲。

    五個童子與彌勒佛戲耍: 彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像，稱為彌勒。也有以傳說中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時民間瓷塑，五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲。家里擺上一個，取意合家歡喜。

    八仙、壽星、仙鶴: 壽星，星名。亦神仙名，又稱南極仙翁。在《史記·封禪書》、《西游記》、《白蛇傳》中均有描寫。傳統(tǒng)形象：長頭大耳，短身軀，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或騎仙鶴，乘空飛翔。明清時的年畫，有畫壽星坐廳堂中或騎仙鶴立于云端，八仙作祝壽狀，叫「八仙慶壽」或「八仙仰壽」。有的添畫一白猿獻桃。民間鼓詞《白猿偷桃》曲，敘述白猿之母患病，需仙桃，白猿求諸看守仙桃園的孫真人（臏），孫真人憐其孝，賜一桃予之。母病愈，令白猿將天書一冊贈孫真人，是即孫子兵法也。

    仙女云中飛舞散花: 唐、宋之間《設齋嘆佛文》：「天女散花，綴山林之草樹?！姑鳌⒉軐W佺《蜀中名勝記》卷二：「（成都）東城樓，即散花樓也……?！埂遁浀丶o勝》：「散花樓，隋開皇建，乃天女散花之處?！狗鸾?jīng)，《維摩經(jīng)·觀眾生品》略云：「維磨室中有一天女，以天花散諸菩薩，悉皆墮落，至大弟子，便著身不墮，天女曰結(jié)習未盡，故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」，寓意春滿人間，吉慶常在。

    東方朔、桃: 東方朔，古代傳說中的神奇人物。舊時年畫常作一滑稽老人捧桃（傳說西王母蟠桃，三千年一結(jié)實，吃了長生不老），寓祝壽意?！豆判≌f鉤沈》輯《漢武故事》：「東郡送一短人……召東方朔問，朔至……（短人）指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣』?！褂帧读邢蓚鳌肪硐拢骸笘|方朔者，平原厭次人也，久在吳中，為書師數(shù)十年。武帝時上書說便宜，拜為郎……作深淺顯默之行，或忠言或戲語，莫知其旨?！埂笘|方朔捧桃」或「東方朔偷桃」，傳統(tǒng)繪畫常用以祝頌有才能或有口才的人的壽辰。

    仙女乘浮槎渡海為王母祝壽: 瑤池，仙池也。古代傳說中昆倫山上的池名，西王母所居的地方?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌芬队肀居洝罚骸咐銎涓叨灏儆嗬铮渖嫌谐耆?、瑤池?！埂赌绿熳觽鳌肪砣骸敢页?、天子觴西王母于瑤池之上?！埂羔劇梗诖酥妇啤！高M釀」意為獻酒?！脯幊剡M釀」藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛會，為西王母獻酒祝壽的故事，以寓對長者祝賀之情。

    童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上: 麒麟，傳說中的神獸，如龍、鳳、龜稱為「四靈」。象征吉祥和瑞。據(jù)《圣跡圖》載：「孔子生，見麟吐玉書」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送來的童子，長大后乃經(jīng)世良材、輔國賢臣也。民間年畫也畫仙女抱一男孩騎于麒麟背上，謂「天仙送子」。麒麟與玉書、如意組成圖案謂「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。

    嫦娥飄向月宮: 嫦娥，也作姮娥、恒娥，神話中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後，遂奔月宮。這個動人的傳說，一時肢炙人口?！告隙鸨荚隆梗筢鐚γ篮玫淖非?。故人們畫作吉祥圖畫，以寄望焉。

    戴冠童子手持如意騎龍上: 冠，帽子也，冠與「官」同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，高中狀元屯。騎龍，如同鯉魚跳龍門而成龍一般，出人頭地也?！笭钤暗凇梗纯贾星腋呔岚袷住Ｒ荒暌欢韧⒃?，萬中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人間狀元郎」之譽。

    蓮花、桂花、也有以蓮花、笙和兒童組成: 蓮與「連」、桂與「貴」、笙與「生」同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到「連生貴子」的吉祥圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴子。

    信使騎馬奔馳送家書: 「馬上」，匆促之意也。唐詩有「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！箵?jù)《名臣言行錄》記載：「胡安定讀書泰山，十年不歸，得家書，見平安二字，即投澗中，不復展讀。」「馬上平安」圖案，也叫「馬報平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達時人對親人或親朋之良好祝愿。

    爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚: 用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來?！隔~」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國，無論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉利。

    獅子、繡球: 獅，哺乳綱貓科動物。雄獅壯碩雄健，頸有鬣。我國古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉并加以圖案化的結(jié)果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。據(jù)《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣?！釜{子滾繡球」圖案，來源于此。舞獅子為民俗喜慶活動，且寓意祛災祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。

    象馱寶瓶: 太平，謂時世安寧和平?！稘h書·王莽傳上》：「天下太平，五谷成熟。」溫庭筠《長安春晚》詩：「四方無事太平年?！褂种高B年豐收?！稘h書·食貨志上》：「進業(yè)曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳動物。體高約三米，鼻長筒形，能蜷曲。門齒發(fā)達。象壽命極長，可達二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞?！柑接邢蟆挂步小柑骄跋蟆埂ⅰ赶蚕笊??！剐稳莺忧搴ｊ?、民康物阜。

    三只羊: 羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預示要交好運?！溉栭_泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。

    一個盒子里飛出五只蝙蝠?；虍嫼秃蟽上涉覒蝌? 和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺）寒巖，喜吟詩飲酒，與天臺國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。

    喜蛛從上垂落而下: 喜蛛即「喜子」。一種長腳的小蜘蛛?！冻鯇W記》卷四引《荊楚歲時記》，「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網(wǎng)於瓜上，則以為得?！龟懎^《詩疏》載，「〔喜子〕一名長腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。

    金魚數(shù)尾: 金魚，亦稱「金鯽魚」。鯉科。由鯽魚演化而成的觀賞魚類。種類甚多。魚的形象作裝飾紋樣，早已見于原始社會的彩陶盆上。商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與「余」同音，隱喻富裕、有余。年畫多喜這個題材?！附鹩駶M堂」，言財富極多?！独献印罚骸附鹩駶M堂，莫之能守?！挂嘤靡苑Q譽才學過人?！妒勒f新語·賞譽》：「王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂』?！?/P>

    雞立于石上: 室，房屋、房間、內(nèi)室?！对姟ば⊙拧に骨罚骸钢野俣?，西南其戶。」亦指家資。《國語·楚語上》：「施二師而分其室。」又指妻室。《禮記·曲禮上》：「三十曰壯，有室?！埂甘梗C音「室」也?！鸽u」、「吉」諧音?！甘疑洗蠹梗⒁夂细部?，生活富裕，大吉大利。

    五只蝙蝠圍繞篆書壽字或桃: 《書·洪范》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命?！关玫拢馑际撬谜叩?；考紋命即指善終不橫夭?！肝甯Ｅ鯄邸乖⒁舛喔６鄩?。還有以壽字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。

    喜鵲、蓮、蘆: 「連科」見「一路連科」題解?！赶驳眠B科」祝賀連連取得應試好成績。

    喜鵲、三個桂圓或三個元寶: 三元，喻「連中三元」（見「連中三元」題解）。用三個桂圓或三個元寶喻「三元」?！赶矆笕辜础溉暗凇?。這是對參加科舉的人的吉利贈言或賀詞。

    蝙蝠、桂花: 桂花的桂與「貴」同音，喻意「貴子」。舊時代，人們認為添子是「?！?。生下男孩，鄰里、親朋都往祝賀，「福增貴子」，便是此種用意的吉祥圖。

    喜鵲、古錢: 古錢，古時用龜甲、齒貝當貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等，銅質(zhì)貨幣俗稱銅錢。喜鵲取一「喜」字、錢典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在當前也。

    蝙蝠銜住兩個古錢、壽星、壽桃: 兩個古錢，喻「雙全」。蝙蝠喻「?！?，壽星、壽桃代表長壽。組成圖案叫「福壽雙全」。

    一龜一鶴: 龜，《龜經(jīng)》載：「龜一千二百歲，可卜天地終結(jié)?！国Q，仙鶴（見「一琴一鶴」題解）。相傳龜鶴皆有千年壽，這里喻長壽?！侗阕印λ住罚骸钢旡Q之遐壽，故效其道（導）引以增年?！构薄队蜗稍姟罚骸附鑶栻蒡鲚?，寧知龜鶴年！」「龜鶴齊齡」寓意高壽。

    鴛鴦、蓮花、蓮實: 鴛鴦，水鳥名，羽毛顏色美麗，形狀象鳧，但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛?！肚萁?jīng)》載：鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。據(jù)說鴛鴦成對游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實，蓮子，喻連生貴子?！给x鴦貴子」寓意夫妻恩愛，同偕到老。

    兩條龍、龍珠等: 龍，《說文》十一：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵?！怪椋敢姑髦?、珍珠?！妒霎愑洝肪砩希骸阜仓橛旋堉?，龍所吐者……。」傳說龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成「耍龍燈」的民俗活動，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來的，有慶豐年，祈吉祥之意。

    鳳凰、太陽: 鳳凰，亦作「鳳皇」傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」其形據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許?！埂赋鲇跂|方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧?！构艁碛嘘P鳳凰的傳說故事很多，傳統(tǒng)年畫，以鳳凰為題材的圖案運用也較普遍。

    龍鳳呈祥: 龍鳳都是傳說想象中的生物。不僅形象生動、優(yōu)美，而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收，又象征皇權(quán)。鳳凰風姿綽約高貴，牽涉許多傳說，在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來形容有才能的人。《南史·王僧虔傳》：「于時王家門中，優(yōu)者龍鳳，劣者虎豹?！埂庚堷P呈祥」圖案象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶。

    獾、喜鵲: 獾，哺乳動物，又稱豬獾。頭尖、吻長，體毛灰色?！糕怠古c「歡」同音。用獾和喜鵲組成圖案喻「歡天喜地」，這是一個喜慶詞，形容有非常高興的事情。

    牡丹、貓、蝴蝶:  耄耋，長壽老人。「耄耋」與「貓、蝶」諧音、同音。「富貴耄耋」寓意長壽、健康、富有。

    鷺、蓮花、蘆葦: 鷺，水鳥名，翼大尾短，頸、腿長，活動于江湖邊或水田沼澤。常見有白鷺、蒼鷺等?！跟槨古c「路」同音。「蓮」與「連」同音。蘆葦之「蘆」與「路」諧間。蘆葦生長，常是棵棵連成一片，故諧音「連科」取意。舊時科舉考試，連續(xù)考中謂之「連科」。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱「一路連科」，寓意應試求連、捷，仕途順遂。又以一只鷺與蝙蝠、壽星組成的圖案叫「一路福星」，祝愿遠行的人此去幸運。

    鵪鶉、菊花: 鵪鶉，頭小尾禿。額、頭側(cè)、頦淡紅色。渾身羽毛有白斑紋。菊花，多年生草本，花形，顏色多種，秋季開花。因其素雅高潔，常比之為「君子」。這里借「菊」與「居」諧音。九只鵪鶉喻九世也，與菊花組成圖案曰「九世同居」，也有作九只獅子在一起者?！短茣ば⒂褌餍颉份d：「張公藝，九世同居，高宗有事太山，臨幸其居，問本末，書「忍」字百余以對，天子為流涕，賜縑帛而去」。后人用「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活。

    牡丹、雄雞: 雄雞即公雞。形體高大英武，雄赳赳頗有氣概。李賀名句：「雄雞一唱天下白?！闺u鳴將旦，光明到來。「公」與「功」，「鳴」與「名」同音喻功名。牡丹，雄雞組成圖案叫「功名富貴」，寓意仕途康莊，富貴逼人而來。

    七弦琴，丹頂鶴: 琴，撥弦樂器。一般指古琴「七弦琴」。見於周、成於漢。鶴，亦稱「仙鶴」。羽毛雪白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態(tài)瀟灑優(yōu)雅?！端问贰ぺw忭傳》載神宗曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！」冀其為政簡易，如其行裝也。后人用「一琴一鶴」稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者。

    一只鴨或蟹、蘆葦: 中國自隋朝以后，皆采取「科舉」?？荚嚪旨夁M行如縣試、會試、殿試等。明清時，通過最高殿試后再分三級稱三甲，一甲前三名稱狀元、榜眼、探花?！敢患滓幻辜礌钤?。「甲」與「鴨」諧音。「鴨」寓意科舉之甲也。民間藝術中，常描繪鴨子游弋水上，旁配蘆葦或蟹鉗蘆葦，寓意中舉。民俗也有對出遠門的行人贈送鴨子或螃蟹者，祈禱前程遠大也。

    荷花: 一品，古代最高官階名稱?！秶Z·周語》：「外官不過九品」?；实垡韵挛奈浒俟俟卜志偶?，是為九品；一品指最高一級。蓮，荷花也?！稜栄拧め尣荨罚骸负桑角鋵嵣?。」蓮與荷?；煊?。古來贊美荷花之詩文甚多。宋周敦頤《愛蓮說》之句：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」至今膾炙人口。「蓮」與「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時老百姓對清官的贊頌之詞。

    九種秋天的花草、銅磬: 九秋，指秋季。秋季三個月，共九十日，故稱「九秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟?！墩f文·爾雅》：「秋為收成」，示收獲的季節(jié)來到了。「銅磬」與「同慶」同音。用九種秋天的花草組成圖案象征秋天，配銅磬表達人們迎接豐收的季節(jié)之歡慶心情。無銅磬意亦同也。

    碧桃花，鳳雛，麥穗等: 碧桃花，桃的變種。春季開花，色粉紅至深紅，盛開時，花紅似火，觸目皆是，春意盎然。九重，多層也，又指天或?qū)m禁。杜甫詩：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃?！埂妇拧?，數(shù)之極也，古代常以「九」喻眾多，如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九門」者然?！妇胖卮荷贡磉_了人們對春天的贊美之情，寓無限美好的春光長留人間。

    天竹、水仙、靈芝及壽石: 天竹、即南天竹。小檗科常綠灌木，羽狀復葉，嫩時稍帶紅色，秋季變紫紅，果實攢簇殷紅，累累若火珠，狀頗美觀，這里借「天」字。水仙，石蒜科，多年生草本，鱗莖卵圓形，葉直立而扁平，粉綠色?；òl(fā)幽香，素稱香供佳品。這里借一個「仙」字。壽石，即太湖石。產(chǎn)于太湖區(qū)域的多孔而玲瓏剔透的石頭，供點綴庭院或選作假山之用。用天竹、水仙、靈芝和壽石組成圖案喻「天仙祝壽」。

    月季花或四季花卉如梅、蘭、荷、菊等插入瓶中: 月季花或四季花卉插入瓶中，曰「四季平安」。寓意一年四季，月月幸福平安。

    叢生的蓮: 本，草木的根或莖，如草本，木本之謂。也指事物的根源、根基。轉(zhuǎn)義重要的部份，如本部，本題。這里用蓮花的根葉繁茂比喻「本固枝榮」寓意事業(yè)根基牢固，興旺發(fā)達。

    玉蘭花、海棠、牡丹: 玉堂，漢代殿名，亦作宮殿的通稱。《三輔黃圖·漢宮》：「建章宮南有玉堂……階陛皆玉為之。」也稱官署名。漢侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂。又指神仙所居。孫綽《游天臺山賦》：「朱闕玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅。」泛指富貴之家?！负Ｌ摹沟摹柑摹古c「堂」同音。海棠、牡丹組成圖案喻「滿堂富貴」；玉蘭花、牡丹喻「玉堂富貴」，皆贊頌府第輝煌、榮華富貴之溢美之詞。

    玉蘭花: 玉蘭，早春先葉開花，花大型，芳香，純白色。是有名的觀賞花，常常比喻春天。玉樹，槐樹也，又指珊瑚、珠玉制之樹?！稘h書·揚雄傳上》：「翠玉樹之青蔥兮?！勾送庥直扔髂凶硬琶蚕嗳６鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚骸缸谥疄t灑美少年，舉觴白眼望青天，蛟如玉樹臨風前。」「玉樹臨風」圖案，寓意俊才與美好也。

    松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上靈芝與蘿卜: 仙壺，也叫方壺，蓬壺。蓬壺，古代傳說中的海上仙山，李白《秋夕書懷》詩：「始探蓬壺事，旋覺天地輕?！股騺喼额}海榴樹》詩：「曾在蓬壺伴眾仙?！埂赶蓧丶瘧c」，寓意眾人聚會共慶吉祥，如仙家焉。

    百合花或柏樹，柿子或獅子，靈芝或如意: 百合花，柏樹喻「百」。柿子、獅子喻「事」。靈芝、如意喻稱心如意之「如意」?！赴偈氯缫狻古c「萬事如意」、「事事如意」一樣，指一切順利，如愿以償

    松菊: 「松菊猶存」，出自東晉陶淵明《歸去來辭》：「三徑就荒，松菊猶存?！固諟Y明，名潛，潯陽（今九江）人。曾任江州祭酒，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤令等。因不滿當時社會現(xiàn)實，去職歸隱。長於詩文辭賦，多描繪自然景色和農(nóng)村生活?！杆删摘q存」亦叫「松菊延年」，意謂松菊經(jīng)霜不凋。獨吐幽芳，寓意人生雖坎坷，仍自保其高尚之品格與不屈不撓之精神也。也泛指健康長壽。

    花瓶、牡丹花、蘋果: 蘋果的蘋字與「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。兩個意思連在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富貴。以上三種物品組在一起喻「富貴平安」。

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