在中國文明歷史的進程中，各種文化派別層出不窮，百家爭鳴，同時，文化間相互融合又相互滲透。其中，玉與佛的結合，可謂是相得益彰。

 ▲碧玉巧雕牌-觀音、彌勒 | 玉器編號：151875

和田玉集天地精華而成，質(zhì)膩色潔、溫潤內(nèi)蘊、堅韌瑩亮，是物質(zhì)世界頂峰造物的象征，也代表著玉石的最高峰和集大成者。而佛教經(jīng)過時間的洗禮而不斷的發(fā)揚光大，已成為宗教界，甚至是精神層面的象征。在佛教著作《法華經(jīng)》中更是將玉列為“七寶”之一。

 ▲糖白玉掛件-一心向佛 | 玉器編號：152200

從傳統(tǒng)玉器中的觀音、彌勒、羅漢等掛件和擺件都可以看出佛教文化和佛教題材在時間的洪流中已經(jīng)成為玉器作品中一個非常重要的表現(xiàn)主題。自古，佛教以經(jīng)、律、論三藏，戒、定、慧三學為基礎，主張人們向善向慧。玉文化與佛文化完美地結合，正是以玉之靈氣，融佛之禪韻。

 ▲碧玉掛件-彌勒佛 | 玉器編號：162563

《說文解字》中說：“玉，石之美者有五德。”這五德包括：仁、義、智、勇、潔，明代林有麟也在《素園石譜》中說：“石尤近于禪”。由此可見，玉其本身就是帶有禪意的。

 ▲羊脂白玉牌-達摩悟道 | 玉器編號：115541

坐禪是為靜心，《六祖壇經(jīng)》中關于坐禪有：“外離相為禪，內(nèi)不亂為定”之說。坐禪是禪悟其本心，使其不被外像所迷惑，也不受自己內(nèi)心黑暗面的蠱惑，坐禪能讓人時刻保持一顆冷靜理智的心，以平和自持的心態(tài)去看待萬事萬物，而賞玉也同樣如此，賞玉之美者在其品，只有細細品味，方能發(fā)現(xiàn)玉之溫潤，玉之柔美。

 ▲黃玉掛件-蓮心禪韻 | 玉器編號：153098

心善則佛生，心惡則魔生，心鏡界遠，菩提悠然，人生應當如玉如禪，端坐清明之臺，固守本來之心，哪怕歲月流逝，人間滄桑，唯心不便，維真不便，維磐石之堅定不變。

 ▲（黑）青玉-佛珠 | 玉器編號：72081

一花一世界，一葉一天堂，觀甘露瑩透，笑塵世浮華。禪意在玉石上綻放，煥發(fā)出別致的意蘊悠長。有人說，禪的佳境在于空、靜、寂、幽，以玉石為載體，沉浸千年歲月，品味滄海人生，忘卻塵世繁華，流連明凈幽深之境。

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