焚香為古代文人的“四藝”之一，是極盡風(fēng)雅的和美儀式。人們于撫琴、品茗、奔棋、讀書、作畫之際，焚一炷清香，于裊裊輕煙中，獲得一種淡泊寧靜、閑適自得的心境。

 ▲糖白玉-螭龍香插 | 玉器編號(hào)：165546

借名香的高遠(yuǎn)香氣，陶治情操，蕩垢除滓，令心境保持虛靜空明，不為世俗欲念所蒙蔽，是一種涵養(yǎng)品德、修身養(yǎng)性的生活禮儀。并由名香的鑒賞及感悟，保持對自然萬物的敬畏之心。

 ▲碧玉-蟬韻香插 | 玉器編號(hào)：162468

英國文學(xué)名家吉卜林說過：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心。”明窗凈幾，沐手清心，焚香其中，任時(shí)光從指縫間流走，閱讀、品茗、神游中自有一番暗香盈袖。于是，在藝術(shù)與生活的恣意碰撞下，香具展現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

 ▲糖白玉-松鼠香插 | 玉器編號(hào)：165548

香插，“簡素并不簡單，閑逸卻也精巧”。相比于香爐的隆重華美，香插質(zhì)樸靈動(dòng)、于一勾一勒間古風(fēng)悠長、自帶風(fēng)雅。使用香插焚燒線香，簡單便捷，加之線香兼有計(jì)時(shí)的功能，在古人的生活中也被廣泛應(yīng)用。因此，香插也是歷代民間流傳最廣的焚香用器。

 ▲青玉香插-竹葉蛙趣 | 玉器編號(hào)：163194

由于香插只需要有一個(gè)小孔以供使用，造型與材質(zhì)可以千變?nèi)f化，因此在構(gòu)思與設(shè)計(jì)上充滿無限可能，這使得小小香插，不僅可以作為焚香品香的器具，也可以變成曼妙的室內(nèi)飾物。自古，玉與香便有解不開，道不明的聯(lián)系。玉質(zhì)香插與香料為伴，溫潤與柔綿相呼應(yīng)，實(shí)在是妥帖至極的絕配。

 ▲糖白玉巧雕香插-蟬語 | 玉器編號(hào)：153887

『焚香閉草廬,滯念掃無馀……暖甚一窗日,三冬宜讀書?！欢杖f物蕭肅，諸景凄寒，而香正是怡情之物，幽幽寒室中，若得暖香一炷，氤氳繞身，氣舒全軀，詩意清歡，煙云生境。

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