理想的人生境界，是平和沉穩(wěn)的。就像經(jīng)書所言“不為風(fēng)搖，不為雨藏”，雖入世卻能超然。古人品香，乃是日常，驅(qū)蟲避穢、放松身心。今人焚香，更關(guān)乎心情，調(diào)理心緒、清明祥和。

 ▲黃玉-手握香薰?fàn)t | 玉器編號：143036

由于香美好的特質(zhì)和飄渺彌漫的香煙，而被視為能上達(dá)天聽，傳達(dá)誠心的供養(yǎng)之意給佛菩薩及天神等。所以香也是佛教中極為重要的供養(yǎng)。佛教將人類生活中這種美好的經(jīng)驗，重新詮釋，使香超越了原始的意義，而用香來象征修行者持戒清凈的戒德之香，乃至圣者具足解脫、智慧的五分法身，可以說是解脫者心靈的芬芳。每每疲憊時，點一支香，靈魂宛在另一處寧靜天地。

 ▲青玉-三足小圓爐玉器編號：140244

好香，須得好器相配。焚香、裝香料的香器，展現(xiàn)了香的具體之美。中華文化有著五千年以上的歷史，而中華香事文化亦有數(shù)千年的歷史。其中就有香玉文化這種頗為獨特的藝術(shù)。無論是在種類、材質(zhì)、造型的顯現(xiàn)上，都為人類的視覺與嗅覺心靈帶來極大的喜悅。

 ▲青玉-饕餮紋雙耳香爐 | 玉器編號：153570

在香事文化中香爐具是最具代表性的器物，是"香道"必備的器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動中必不可少的供具。“日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳。展示了盛唐氣象和世人對香爐的偏愛之情。除了實際上的用途之外，基于美觀及裝飾的考量，香爐的型制、爐身的造型、色彩，更是琳瑯滿目，配合裊裊香煙，及美好的香味，讓用香的情境達(dá)到極致。

 ▲（翠青）白玉-瓊枝玉葉香插 | 玉器編號：151306

除了最常見的香爐之外，還有香囊、香插、香筒、香盒等用香的器具。其中香插的造型設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離香爐的范疇，頗具生活和藝術(shù)性。玉雕香插造型獨特，頗具觀賞性，因其小巧輕便，看起來美觀的同時也兼具實用性。

 ▲糖白玉-螭龍香插 | 玉器編號：165546

香插用于室內(nèi)裝飾有很多優(yōu)點，受到各個階層人們的喜愛。由于受眾人群的龐大，玉雕師們開始將當(dāng)代流行的元素融入其中，多元的藝術(shù)風(fēng)格造就了香插的風(fēng)格迥異，魅力非凡。

 ▲碧玉-蟬韻香插 | 玉器編號：162468

眼觀、手觸、鼻嗅……以不失儀式感的品香方式，洗滌俗塵，修古人拈花微笑的禪道香緣。品香疏蕩胸襟，當(dāng)煙氣透過玲瓏美玉四散而發(fā)，體味的不僅僅是視野和鼻觀的美感，更是香玉文化至美的情趣。

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