自古以來，美的標(biāo)準(zhǔn)從來都不是一成不變的，它也不曾有絕對標(biāo)準(zhǔn)的概念?？档抡f，“美是一個(gè)對象的合目的性的形式，鑒賞判斷只以此為根據(jù)，美不依存于刺激和情感，也不依存于完滿的概念?！备璧乱苍f過，“美是一種本原現(xiàn)象，事物的構(gòu)造符合它的目的才顯得美。”原始思維中，這種合目的性得到凸顯，人對于事物是否是美的認(rèn)識更加直接、粗放。

 ▲碧玉-獸面腰扣 | 玉器編號：150738

曾記得著名畫家愛德華·蒙克有一副名畫《吶喊》震撼了無數(shù)人。畫作流動(dòng)的線條和色彩搭配讓人仿佛進(jìn)入一場惡夢中，無盡的彷徨與不安伴隨著視覺涌進(jìn)心靈。其猙獰恐怖之美在后世藝術(shù)作品中仍具有它的獨(dú)特地位。

 ▲新疆青玉-獸面紋飾佩 | 玉器編號：161499

其實(shí)猙獰恐怖本身也是一種美的類型。而玉雕中的獸面紋飾作品，除去造型、紋飾線條等方面的美感，更重要的是象征性的豐富意蘊(yùn)。獸面紋路是仿古紋飾重要組成之一，它最突出的特點(diǎn)就是獰厲恐怖、奇特神秘。

 ▲白玉-饕餮紋螭龍匜 | 玉器編號：152897

其中饕餮紋“有首無身，食人未咽”，它有一雙巨大的眼睛，怒目圓睜，它給人的那種緊張、壓抑、刺激、恐懼的感覺是與優(yōu)美、輕松感相反的一種審美體驗(yàn)。

 ▲青玉-饕餮紋雙耳香爐 | 玉器編號：153570

雕刻師以圓雕手法，通過豐富的層次變化，雕琢饕餮紋飾，線條剛勁，紋飾樸拙，饕餮方鼻大眼、獠牙畢露，顯現(xiàn)出一種“獰厲之美”。獸面雕件講究神韻，面部的抽象化形態(tài)是作品表達(dá)的重中之重，不僅要刻畫出猙獰可怖的外表，更要有霸氣莊嚴(yán)、不怒而威的氣場，這種凝重神秘的藝術(shù)特色，非常考驗(yàn)雕刻師功底。

 ▲新疆青玉-獸面牌 | 玉器編號：115525

獸面紋飾作品，以簡單的紋飾雕琢在材料上，使作品既有古玉的韻味，又迎合了現(xiàn)代人的審美需求。幾千年來，玉雕匠人對前人經(jīng)典的制作技法、器型、紋樣的仿制、借鑒一直傳承至今。這些制作精美的仿古紋飾作品，是對古代先民的思想及藝術(shù)承襲，也是致敬。

 ▲糖白玉-獸面守護(hù)牌 | 玉器編號：144998

祥瑞獸面，撼人心魄。獸面紋飾，雖猙獰兇猛，實(shí)則充滿超脫塵世的神秘氣氛和力量，守護(hù)著每一個(gè)擁有虔誠信仰的人們。這種反差的溫柔真的太戳中萌點(diǎn)了，無怪乎讓人難以抗拒。美是如此多元，玉雕獸面的存在，也正是“猙獰美學(xué)”的表現(xiàn)。

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