花鳥(niǎo)作為藝術(shù)表達(dá)的對(duì)象已由來(lái)已久，花和鳥(niǎo)與人們的生活關(guān)系密切，與人類朝夕相伴。同時(shí)被賦予美好的寓意，尤其在玉雕中。在玉雕品類當(dāng)中花鳥(niǎo)一直是較興盛的題材，大多以技巧表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)為主，強(qiáng)調(diào)情景相融。方寸間，自然的野趣與文人的雅趣躍然眼前。

 ▲碧玉吊件-飛黃騰達(dá) | 玉器編號(hào)：133336

花鳥(niǎo)玉雕的花卉一般以寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法為主，又常與飛禽草蟲(chóng)為伍，常作為瓶器、山子、牌子的陪襯形象出現(xiàn)，因此它的表現(xiàn)題材比較廣泛。作品講究章法、布局，花瓣安排應(yīng)錯(cuò)落有致，翻瓣、花蕾、花朵等的刻畫(huà)處理要有動(dòng)勢(shì)，花卉整體造型豐滿、玲瓏而有生機(jī)。

 ▲翠青白玉牌-喜鵲登梅 | 玉器編號(hào)：148978

一件好的玉雕花卉作品，要看它能否恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“露”、“藏”的辯證關(guān)系，體現(xiàn)玉雕匠師的藝術(shù)創(chuàng)作靈氣，并注重枝梗的肌理效果，以及適度合理的“穿枝過(guò)?！倍@示花卉旺盛的生命力。

 ▲白玉子料掛件-春江水暖 | 玉器編號(hào)：149524

既然有花，那就少不了飛鳥(niǎo)。比例準(zhǔn)確、特征明顯、傳神呼應(yīng)是花鳥(niǎo)類作品的好壞關(guān)鍵所在。玉雕鳥(niǎo)類作品描寫(xiě)的對(duì)象，除自然界中存在的飛禽鳥(niǎo)類，還包括目前自然界中尚不存在的吉祥鳥(niǎo)類，如鳳凰等。

 ▲白玉子料-國(guó)色天香吉祥瓶 | 玉器編號(hào)：109856

花鳥(niǎo)類作品制作重點(diǎn)在鳥(niǎo)的靈巧和富有動(dòng)感上，其注重鳥(niǎo)類的動(dòng)態(tài)美和鳥(niǎo)頭、嘴、翅膀以及腿爪的刻畫(huà)；鳥(niǎo)在飛翔、跳躍、鳴叫、飲食、洗浴、理羽、剔尾等動(dòng)態(tài)狀況下，頭、翅、尾、腿足的配合，尤其是頭部、嘴、舌以及翅膀（小翼羽、中翼羽、大翼羽、飛羽）和爪在各自的動(dòng)態(tài)位置的細(xì)部刻畫(huà)，一般要求做到張嘴、懸舌和透爪，翅羽勾畫(huà)也必須干凈利落。

 ▲墨玉子料牌-相濡以沫 | 玉器編號(hào)：152700

現(xiàn)代花鳥(niǎo)玉雕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更注重作品的創(chuàng)新。隨著雕刻手法的多元化發(fā)展，在吸收古代花鳥(niǎo)類題材寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，從構(gòu)圖章法到細(xì)節(jié)處的刻畫(huà)都有著新的變化。玉雕師承自然，追求逼真，打破了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)造型簡(jiǎn)單、技法單一的缺點(diǎn)。在玉器設(shè)計(jì)的布局上不但講究整體造型、對(duì)比關(guān)系，還令作品更加富有情趣，造型也更加生動(dòng)準(zhǔn)確。

 ▲（翠青）白玉掛件-喜事連連 | 玉器編號(hào)：149519

其實(shí)有時(shí)引起人們興趣的并不是一塊雕刻的很精致的石頭，而是一塊有生命的玉器。花鳥(niǎo)玉雕，方寸之間盡顯生命的真諦。只有凝練著對(duì)人們生活的感悟，且愿意寄情于自然花鳥(niǎo)之間，才能夠雕刻出如此傳神的藝術(shù)，營(yíng)造出一片寧?kù)o玄遠(yuǎn)的優(yōu)雅意境，令人身臨其境，流連忘返......

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