我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素題材廣泛、內(nèi)涵豐富，形式多樣，流傳久遠(yuǎn)，是東方文化獨(dú)具特色的寶貴財(cái)富。在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)具東方文化的魅力正熠熠生輝，是其他藝術(shù)形式難以替代的。其中傳統(tǒng)吉祥圖形是中華文化中最美、最杰出的一部分，其中祥云圖形，是民族歷史文化的藝術(shù)形式，也是其中最重要的符號(hào)代表之一。

 ▲黃玉-祥云素面牌 | 玉器編號(hào)：161380

祥云紋的起源來(lái)自于古人崇拜自然，自然形態(tài)變幻無(wú)窮，云天相隔，甚是令人遐想，在古人看來(lái)，云象征的是吉祥和高升，象征圣意。古人以農(nóng)耕為主，對(duì)天氣變化也必然很關(guān)注，于是云便成為藝術(shù)家描述的對(duì)象。所以古人認(rèn)為，若天邊有祥云出現(xiàn)，即寓意著將有好事發(fā)生，因此祥云也被視為一種大吉大利之兆，寓意著吉祥美好。

 ▲墨玉子料-祥云牌 | 玉器編號(hào)：165625

祥云紋受各個(gè)時(shí)代文化影響，造型逐漸變化和發(fā)展，在現(xiàn)代文明社會(huì)中被繼承和創(chuàng)新，它不再是對(duì)傳統(tǒng)紋樣的模仿和照搬，而是對(duì)傳統(tǒng)祥云造型的提取、意蘊(yùn)的把握、色彩的傳統(tǒng)等進(jìn)行變化和再創(chuàng)造，使祥云紋呈現(xiàn)多樣性，并且隨著社會(huì)發(fā)展，緊跟時(shí)代步伐，使其更具時(shí)代性。

 ▲白玉子料-云紋貴妃鐲 | 玉器編號(hào)：162466

當(dāng)今的玉雕設(shè)計(jì)者把形式多樣的祥云紋應(yīng)用到玲瓏美玉中，使其具有了更多的意境。祥云紋雖是一種普通的設(shè)計(jì)元素，但它寓意吉祥美好，寄托著人們的美好愿景。把祥云紋運(yùn)用在玉雕作品中，不僅美觀大方，而且牢牢抓住現(xiàn)代大眾追崇素簡(jiǎn)的審美眼球。素簡(jiǎn)、祥云、美玉三元素的結(jié)合讓作品呈現(xiàn)出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的美感。有時(shí)往往看似簡(jiǎn)潔的東西，越能讓觀者牢記于心。

 ▲墨玉掛件-祥云方柱 | 玉器編號(hào)：166627

長(zhǎng)方形方柱設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則細(xì)節(jié)之處頗具匠心。無(wú)論是玉件邊緣處還是繩孔處皆使用圓角處理，帶來(lái)的貼身舒適感不言而喻。其次，三面陰雕的云紋上下位置錯(cuò)落自成一體，蘸印泥滾動(dòng)與白紙之上，三朵云紋并為一朵，甚是有趣！而在祥云方柱底端可自行設(shè)計(jì)姓名款識(shí)，可掛可章，乃辦公必備良器。

 ▲墨玉子料牌-云水禪心 | 玉器編號(hào)：165516

祥云紋以其飄逸的曲線、呈現(xiàn)在人們面前的那種優(yōu)美的形態(tài)和強(qiáng)烈的節(jié)奏感，使得大眾為之陶醉。近些年，玉雕師在玉雕設(shè)計(jì)中衍生出了許多創(chuàng)新且富有新意的祥云紋飾作品。他們把中國(guó)傳統(tǒng)的祥云圖式合理地運(yùn)用到現(xiàn)代玉雕設(shè)計(jì)中，不僅滿足了當(dāng)代人精神上的追求，更符合現(xiàn)代人的審美需要。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)紋樣“形”的提取、“意”的延伸、“神”的傳達(dá)以及線的飄逸的全面整合，將玉雕作品完美地呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代氣息的中國(guó)文化特色。

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