古人的很多東西是現(xiàn)代人無法舍棄的，比如那些無人能及的遠(yuǎn)古紋飾與圖騰，神秘而莊重，是現(xiàn)代人很難超越的，仿古雕刻就是將這些紋飾充分展現(xiàn)的過程。

 ▲黑碧玉-龍鳳紋飾牌 | 玉器編號：115538

在幾千年的玉文化里，不同的雕刻紋飾有不同的象征與寓意，在感嘆古人的智慧時，也不得不佩服他們的工藝。如今，玉雕師們將仿古題材融入玉石雕刻，既豐富了玉雕的多樣性，又能傳承玉文化的精髓，讓這些古老的圖騰文化與工藝不斷層。

 ▲黃玉-鳳凰紋飾盒 | 玉器編號：151209

紋飾對于玉器來說是一種錦上添花的存在。它們或簡單素雅，或紛繁精美，飄若游云，矯若驚龍。有紋飾的作品初見賞心悅目，細(xì)品回味無窮，深入體悟，可感歷史之渾厚悠遠(yuǎn)，文化之博大精深。

 ▲碧玉-紋飾蟬形佩 | 玉器編號：163249

而作為玉雕紋飾也不是隨便都能用在玉雕作品當(dāng)中，在使用時更要兼顧玉器造型和紋飾之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系。首先玉器造型及紋飾是由相互關(guān)聯(lián)的各個部分組成的，各個部分之間都有內(nèi)在的和形式上的相互聯(lián)系，通過一定的方式，組成一個完整的造型及紋飾樣式，其宗旨是既要體現(xiàn)多樣也要表現(xiàn)統(tǒng)一。多樣變化是為了達(dá)到豐富耐看的效果，整體統(tǒng)一是為了獲得和諧、含蓄的目標(biāo)。

 ▲煙青玉掛件-智圓行方 | 玉器編號：166709

玉器造型及紋飾如果沒有變化，就會使人感覺單調(diào)乏味，如果沒有整體統(tǒng)一，就會使人感覺雜亂無章。只有在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中賦予變化，使造型及紋飾的變化與統(tǒng)一取得完美結(jié)合的玉器才能稱得上是精品。

 ▲青玉-鳳凰紋飾香插 | 玉器編號：152837

一件好的仿古紋飾玉器，其造型及紋飾應(yīng)該在視覺上是對稱與平衡的，有時以對稱為主，使局部處于平衡；有時以平衡為主，但必須加強對稱性的因素。這樣才能給人以美的享受。

 ▲白玉-辟邪劍 | 玉器編號：164404

另外，在仿古紋飾玉器中會反復(fù)運用到一種紋飾圖案，在運用同一紋飾時，需要掌握好紋飾的比例關(guān)系和反復(fù)運用的節(jié)奏變化。通過運用合理反復(fù)的手法，使玉器造型及紋飾在變化之中協(xié)調(diào)，形成彼此之間的聯(lián)系和呼應(yīng)。表現(xiàn)在作品中則是玉器外型輪廓的高低起伏，體積空間的分布，線條的直曲、動靜等方面。

 ▲青玉-龍鳳紋飾薄胎瓶 | 玉器編號：110327

沈約《俊雅》有言：“珩佩流響，纓紴有容。”玉佩不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾。越來越趨于精美講究。仿古紋飾的豐富多彩、需要用心理解和傳承。它是文化符號里的華美篇章。在這些數(shù)不勝數(shù)的紋飾圖案里讓我們得以窺見歷史的神秘和美麗，也構(gòu)成了國人骨子里揮之不去的審美意趣。

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