在玉雕中，我們經(jīng)常能夠見到玉雕佛造像，無論是觀音、彌勒、關(guān)公、羅漢等等，都是非常具有特色?？梢哉f，玉雕佛造像是玉雕中最具有藝術(shù)色彩以及文化氣息的雕刻題材，歷經(jīng)百年至今，無論如何改變，仍深受人們的喜愛。

 ▲ 碧玉掛件-普賢菩薩 | 玉器編號：166967

荊浩在《筆法記》中說：“度物象而取其真”，形神關(guān)系是中國傳統(tǒng)畫論中的重要內(nèi)容，其實(shí)不惟與繪畫創(chuàng)作相關(guān)，形似與神似之分也存在于玉雕佛造像中。其實(shí)，在中國古人傳統(tǒng)造像文化中，相對固定的佛造像本意并不是對它們外在形象的客觀摹寫，更多的是一種氣韻的傳遞。

 ▲ 新疆青玉-佛祖牌 | 玉器編號：115530

形神關(guān)系歷來被畫家重視，“傳神寫照”“以形寫神”“遷想妙得”為代表的形神論作為造型藝術(shù)的審美尺度，一直運(yùn)用于中國繪畫的創(chuàng)作之中。從接受美學(xué)角度上講，近代畫家黃賓虹老先生論及他的創(chuàng)作理念值得深思?！?..窮筆墨之微奧，博古通今，師法古人，兼師造物，不僅貌似，而盡變化，繼古人之墜絕之緒，挽時俗頹敗之習(xí)，是為神品?！弊鳟嬋绱耍煜褚伯?dāng)如此。

 ▲ 碧玉掛件-觀音 | 玉器編號：166125

近幾年，在遵循佛教經(jīng)典思想的基礎(chǔ)上，玉雕師大膽嘗試，以概念化的處理手法，創(chuàng)造出為氣韻、為形神表達(dá)的佛造像藝術(shù)玉雕。無論是造型，還是線條的處理,都遵循傳統(tǒng)繪畫中白描的方法，講究節(jié)奏和筆意，具有非常的繪畫性。另外在寫意情懷之上重視形神關(guān)系塑造了不少新概念佛造像。

 ▲ （翠青）白玉掛件-彌勒佛 | 玉器編號：151309

佛教本身就是非常重視美學(xué)的一個宗教，用佛像之美來映照人格之美與佛法之美。每個時代都有屬于自己的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。所以在玉雕佛造像的塑造方面，現(xiàn)代佛造像表達(dá)形式雖有別于傳統(tǒng)佛像風(fēng)格，但本質(zhì)上都是為了呈現(xiàn)佛像莊嚴(yán)、慈祥、智慧以及光明之美，都是極其具有美感的。

 ▲ 碧玉巧雕牌-觀音、彌勒 | 玉器編號：151875

為佛造像，始終懷有一顆敬畏之心。造像本身是修美，造像的過程是修身，而在造像中領(lǐng)悟佛像的無限喜悅則是修心。佛教造像之所以在中國的雕塑史上有著極其重要的意義，不僅因?yàn)樗鼈冊跀?shù)量和體量上有著其他作品無法比擬的尺度，也不僅因?yàn)樗鼈冊缙诘膶?shí)踐為后世的探索奠定了深厚的基礎(chǔ)，而更在于它們將形上之道與形下之器合而為一的悟道方式所帶來的深刻啟示——藝術(shù)的勞作亦即修心的過程，心靜而藝達(dá)，藝至則性歸。

（本文由 中國和田玉網(wǎng) www.23usxx.com 編輯整理提供，如需轉(zhuǎn)載，請保留鏈接。）

上一篇：新疆新增15位省級玉雕大師（附個人簡介）

下一篇：美玉成蟬 匠心不止