作為最受中國(guó)信眾崇拜和喜愛的觀音，其造像自然是玉雕行業(yè)中不可或缺的題材之一。璞玉被玉雕師雕琢成觀音以后，便有了脫胎換骨的魅力，除了擁有觀音的外觀，更具有佛性，讓人觀之能夠體悟到菩薩的智慧與了悟，這便是玉與觀音最美妙的結(jié)合。

 ▲白玉-觀音牌 | 玉器編號(hào)：124682

可是放眼當(dāng)今的玉雕市場(chǎng)，觀音題材數(shù)不勝數(shù)，但是真正具有佛性和美感的作品卻少之又少。觀音雕刻并非易事。雖然在如今科技的發(fā)展之下，連機(jī)器都可以直接壓模雕琢觀音，但這樣的作品只是具備觀音的外形，卻沒有靈魂。略看之下，和其他玉雕師制作的佛像并沒有非常明顯的差異，但細(xì)細(xì)品味，個(gè)中感覺便油然而生?！斗鹫f造像度量經(jīng)》中曾說到：“尺度不準(zhǔn)，正神便不住其中?！庇袝r(shí)候，“優(yōu)美”的解讀更傾向于一種感覺——“準(zhǔn)”、“正”、”美“的感覺。

 ▲碧玉掛件-觀音 | 玉器編號(hào)：166125

真正能夠讓人感悟平靜與安寧的觀音造像，一定是出自極具佛像審美之人之手的。雕琢觀音時(shí)，除了外貌符合人體比例以外，更多的是在神態(tài)上下功夫。觀音的神態(tài)要端莊寧?kù)o慈祥，不悲不喜，有普度眾生的佛像。因此在雕刻時(shí)，觀音眉眼之間的神情、嘴角弧度的上揚(yáng)都是極為考驗(yàn)玉雕師的線條掌控力的。

 ▲糖白玉-觀音牌 | 玉器編號(hào)：123678

其實(shí)在雕刻觀音的時(shí)候無論是眉毛還是嘴唇的線條，任何局部的細(xì)微變化都會(huì)對(duì)觀音的神態(tài)與氣質(zhì)產(chǎn)生很大的影響。佛性和美感很大程度上也取決于此。另外，臉型、肌肉則是雕刻中最難表現(xiàn)之處，每一個(gè)細(xì)節(jié)都環(huán)環(huán)相扣、稍有偏差就會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。

 ▲碧玉掛件-觀音牌 | 玉器編號(hào)：143692

玉雕師們除了按照傳統(tǒng)的神態(tài)雕琢正面整體觀音以外，還會(huì)結(jié)合當(dāng)下少即是多的審美，運(yùn)用流暢的刀工和簡(jiǎn)潔的線條，在玉石上只勾勒出觀音慈祥的側(cè)臉形象，又或是一種虛實(shí)飄渺的身形，打造極具禪意、如夢(mèng)似幻的觀音形象。這種現(xiàn)代佛像美學(xué)雖然簡(jiǎn)化了線條和細(xì)節(jié)，卻更加注重神韻和營(yíng)造意境。給人以身臨其境的感覺。于傳統(tǒng)中生新意，使觀音造像更具佛性和禪意。

 ▲白玉子料掛件-觀音玉器編號(hào)：109809

或許在玉雕師的心中，玉雕觀音雕琢的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的佛像造型和慈悲善念的化身。其更多的是運(yùn)用線條語(yǔ)言、渾圓洗練的為觀音傳神寫照，進(jìn)而自由表達(dá)內(nèi)心的情感與當(dāng)代對(duì)佛像審美的不懈追求。

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