老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名?！币虼?，藝術(shù)之妙、之美的最高境界就在于以可道之言，可名之物，可像之形來表達(dá)自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。所謂意境，是為情調(diào)和境界。藝術(shù)作品有好的意境，就會給觀賞者以更多的審美感受和審美愉悅。這種美往往會把我們從現(xiàn)實中引入到作者那充滿情懷的創(chuàng)作天地。在無盡的遐思空間里充分領(lǐng)略作品所蘊含的那種難以言傳的意境。

▲墨玉子料牌-水墨荷花 | 玉器編號：141915

中國玉雕是具有民族特色的藝術(shù)產(chǎn)品，是世界雕塑苑中的一朵耀眼的奇葩。其中蘊含著中華民族的智慧、宗教觀念、美學(xué)思想等豐富的內(nèi)容。如果說欣賞寶石、首飾主要在于欣賞其造型與色彩的話，那么中國玉雕作品帶給人的卻主要是意境之美。

▲白玉子料掛件-春歸 | 玉器編號：150976

眾所周知玉雕藝術(shù)是利用玉這種特殊的雕刻材料，通過琢、磨等藝術(shù)手段，使其呈現(xiàn)為特定的形象，借以表達(dá)作者對世界對人生的感悟的一種藝術(shù)。玉雕藝術(shù)能給人以意境美的作品并不乏見，古今的匠師們?yōu)榇俗鲞^許多探索和實踐，留下了大量的精品力作。比如情節(jié)生動的人物，充滿活力的鳥獸以及那些林泉野趣、仙水瓊閣山子之類無不充滿著詩情畫意。

▲白玉（帶翠）青花子料牌-春曲 | 玉器編號：164714

“意”需要貫穿玉雕創(chuàng)作的始終，玉雕作品的制作過程大致是按照這樣的順序進(jìn)行：審玉—設(shè)形—治形—傳神。也就是一個將景與情逐漸融合在一起創(chuàng)造意境的過程。審玉是一個觸境的過程，每一塊玉都是它自己，都有它自己特有的定性，有自己的大小、形狀、顏色、透明度、綹裂特征，這些特征就是一幅未經(jīng)人工雕琢的自然景物。而設(shè)形是審玉的繼續(xù)，通過審玉，創(chuàng)作者形成了一幅朦朧的圖畫，確定了大致要表現(xiàn)的主題，花鳥題材、香爐器皿等。設(shè)形就要將這種朦朧未現(xiàn)的圖畫用畫筆繪在料上或圖紙上，使其由隱到顯。這是玉雕作品創(chuàng)作的關(guān)鍵所在，是一個生“意”的過程。

▲墨玉子料牌-遠(yuǎn)眺 | 玉器編號：156056

當(dāng)然要使作品傳神、有意境，不是任何人都能做得到的?？梢哉f每一塊玉料都有其本身之意，本身之境，只有天才的藝術(shù)家才能根據(jù)自己長期的藝術(shù)實踐，將自己主體內(nèi)部的意與境與玉石本身的意與境相諧和，從而用自己的藝術(shù)技巧將這種結(jié)合變成具體的可以供人欣賞領(lǐng)略的藝術(shù)形象。

▲糖白玉把牌-殘荷聽雨 | 玉器編號：152063

品評一件玉雕作品，看其是否有意境，就要從玉雕作品的玉質(zhì)、色數(shù)題材、造型以及它所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌整體上來把握?？傊?，一件玉雕作品的美，或在于形態(tài)，或在于色彩，或在于意境，也可能兼而有之，而意境之有無則是我們對玉雕作品整體評價的一個重要方面。

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