莊子說(shuō)：天地有大美而不言。而美就是于簡(jiǎn)單處，看見(jiàn)、獲得。就像一塊和田玉，有了瑕疵才會(huì)去雕琢、修飾、遮掩。而真正無(wú)暇的和田玉，本來(lái)就很美，不需要再去設(shè)計(jì)、去雕琢。我們只要將原來(lái)的它展現(xiàn)出來(lái)，它一樣能走進(jìn)你的內(nèi)心，觸動(dòng)你的情感。就如那不加雕飾的無(wú)事牌，簡(jiǎn)單、純粹而美好。

▲白玉-平安素面牌 | 玉器編號(hào)：166961

嚴(yán)格意義上的無(wú)事牌不飾任何紋案圖花，一馬平川，一眼望穿，最多帶個(gè)牌頭，牌頭飾以如意、靈芝、錦云、龍鳳、瑞獸等紋理。無(wú)事牌的“留白”藝術(shù)之造詣是中國(guó)文化的精粹濃縮，是簡(jiǎn)單到極致的經(jīng)典。但不是所有和田玉都可以駕馭無(wú)事牌。

▲墨玉掛件-智圓行方 | 玉器編號(hào)：166312

首先無(wú)事牌所用的料子，是不能帶有瑕疵的。一般好的和田玉牌，其器形規(guī)整，其質(zhì)地十分溫潤(rùn)細(xì)膩，宛如凝脂，光素?zé)o瑕。無(wú)綹裂，無(wú)明顯雜質(zhì)。

另外，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，它都有著不可替代的佩戴價(jià)值。玉牌因其優(yōu)質(zhì)的用料，在現(xiàn)在市場(chǎng)中具有一定收藏價(jià)值和保值價(jià)值。時(shí)至如今，無(wú)事牌上也會(huì)相應(yīng)雕刻一些吉祥紋路或圖案，用來(lái)平衡它在大眾眼里的過(guò)于“簡(jiǎn)單”，這些都是無(wú)事牌的發(fā)展變化。

▲碧玉-素面環(huán)牌 | 玉器編號(hào)：161447

無(wú)事牌用簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)和淳樸的情懷呈現(xiàn)出原始的自然美。造型雖簡(jiǎn)約，卻飽含精湛雕刻技藝。線條流暢婉轉(zhuǎn)，不加以過(guò)多修飾，輪廓清晰和諧美觀，保留玉料天然的魅力，秉承低調(diào)矜貴的理念，將玉石流露出一份簡(jiǎn)約質(zhì)樸的匠心之美。其美學(xué)價(jià)值在于將玉石與雕刻之美相結(jié)合，造就雅物，在生活中方便大家的工作和娛樂(lè)，體會(huì)它蘊(yùn)含的情趣、意味。

▲糖玉-花開(kāi)富貴牌 | 玉器編號(hào)：129214

佛說(shuō)：無(wú)即是有，什么都沒(méi)有就代表什么都有。所以“無(wú)事牌”被當(dāng)作 “許愿牌”，被大家爭(zhēng)相擁有。無(wú)事無(wú)事，無(wú)飾無(wú)飾，仿若經(jīng)歷歲月煙火太多，繁華過(guò)眼太多，回首一生，沉淀靜思，難免有“一蓑煙雨任平生”的味道在里面。

有時(shí)，現(xiàn)實(shí)讓人疲倦，一塊玉讓人變得溫潤(rùn)恬靜。人生無(wú)事便是是奢侈，無(wú)事的人便成了小神仙。無(wú)事牌這一題材必須要有一定的人生閱歷和文化積淀才會(huì)深情篤愛(ài)，它就是你內(nèi)心的外化，虛的精神需要有實(shí)的物質(zhì)來(lái)描述，來(lái)肯定，來(lái)共鳴。當(dāng)你想讓自己的心境抵達(dá)到內(nèi)外觀照的境界，你或許更需要一塊質(zhì)感溫潤(rùn)亮澤，品質(zhì)不彰自顯的無(wú)事牌。

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