在中國(guó)，玉石有著悠久的歷史和獨(dú)特的涵義。玉，包含著古人無(wú)窮無(wú)盡的理想追求和精神向往。古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。

　　古玉之美，在于它的材質(zhì)自然之美，更在于它的造型之美、雕琢工藝之美和內(nèi)在蘊(yùn)含之美，這種人文美的蘊(yùn)含，使玉超越了其“山岳精英”的自然屬性，而包蘊(yùn)了中國(guó)人的精神。

　　玉禮器是王權(quán)和等級(jí)的象征，用玉斂葬，是祈求永生的手段，作為中國(guó)傳統(tǒng)思想核心的儒家思想則認(rèn)為君子應(yīng)“比德于玉”，玉佩光潔溫潤(rùn)，可謂之“仁”；不易折斷，且斷后不會(huì)割傷肌膚，可謂之“義”；佩掛起來(lái)整齊有序，可謂之“禮”；擊其聲音清越優(yōu)美，可謂之“樂(lè)”；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，可謂之“忠”，人人皆珍之愛(ài)之，可謂之“道”，如此等等，這些美德作為君子的必備條件，因而佩玉以潔身明志，“君子無(wú)故玉不去身”、“守身如玉”亦是必然。
 
　　玉中凝結(jié)了一個(gè)民族的精神品格，見(jiàn)證了一個(gè)民族的成長(zhǎng)經(jīng)歷，陶冶了一個(gè)民族的思想情操，撫育了一個(gè)民族的君子風(fēng)范，沒(méi)有對(duì)玉的知曉，就不可能對(duì)中華文明的真正了解。

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