在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，玉能辟邪、鎮(zhèn)宅，玉能消災(zāi)，玉能帶來福氣和吉祥，這種傳統(tǒng)觀念的形成是歷代實(shí)踐經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它包含著許許多多令人深感奇妙的不可言的故事。用一般的認(rèn)識來解決這個問題，那就是玉是上億年的產(chǎn)物，億萬年宇宙變遷的產(chǎn)物形成，具有靈性，大山有靈性，大地有靈性，江河有靈性，玉的結(jié)晶更有靈性，所以她能與人親和、美好相處，她會讓你觀之有神、視之為動、為靜，凈化空間和思維，增加新的靈感。

    遠(yuǎn)在商周時代，人們就開始佩帶玉飾，不但顯耀財(cái)富、身份，也是品德的象征?！把阅罹樱瑴仄淙缬瘛薄肮胖颖嘏溆瘛薄熬訜o故，玉不去身，君子與玉比德焉”。君子的仁、義、智、法、勇五種美德，也便成了玉的定義。我國古代的文人雅士，對玉的特性認(rèn)識極其深刻，并視玉為德。東漢許慎在《說文解字》中指出：“玉，石之美，有五德。潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不技，法之方也?！?/P>

    近幾年來，隨著改革開放，玉文化開始復(fù)興。人們佩帶玉的感覺開始以品位為主了。幾年前人們佩帶的飾品以金銀為主，近來戴金穿銀就顯得俗氣，而佩帶玉飾品卻能獲得青睞，并且已逐步形成一種時尚，顯得高雅無比。

    過去人們送禮是糖、煙、酒，而今許多人選擇了高雅的玉件。國家在選擇國禮時，更是常常把用玉制作的玉器作為主選。尤其近幾年許多有眼光的投資者瞄準(zhǔn)了高檔的和田玉雕件，作為保值升值的財(cái)富。在國際貿(mào)易中，玉雕工藝品是國際貿(mào)易中享有盛名的出口工藝品，尤其是和田玉，世界凡是有華人的地方，許多人都非常想擁有一件中國的玉飾品和工藝品。

    我國的傳統(tǒng)玉，一般人們熟知的主要是新疆和田玉、遼寧岫巖玉和河南獨(dú)山玉。

    我國蛇紋石玉的產(chǎn)地較多，其中以遼寧岫巖縣產(chǎn)的蛇紋石玉質(zhì)量最好，也稱岫巖玉，簡稱岫玉。據(jù)考古專家研究，岫玉最遲在兩千多年前就已開采，至今礦產(chǎn)資源仍然很豐富，岫巖縣的岫玉礦自50年代成立，一直半機(jī)械化開采，向全國二十幾個省市一百多家玉器廠提供原材料。岫玉色澤鮮艷，質(zhì)地細(xì)膩，晶瑩明亮，是我國重要的玉石原料。各種岫玉工藝品深愛人們喜愛，是玉器市場的主要工藝美術(shù)品之一。

    蛇紋石玉是我國應(yīng)用歷史最早，延續(xù)時間最長的傳統(tǒng)玉料。在新石器時期出土的文物中就有（主要是蛇紋石雕刻的玉龍、馬蹄形器、玉龜、玉斧、玉琮、玉璜等）。它是新石器時期至夏、商、西周時期玉雕的主要原料。在其后的各朝代中玉雕制品雖然多被軟玉取代，但還是常有所見。時至今日，仍然是我國平價玉雕的主要原料。

    它實(shí)質(zhì)上是由微細(xì)纖維狀蛇紋石礦物集合體構(gòu)成的蛇紋巖。唐朝詩人王翰的《涼州詞》中“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”中的夜光杯，就是用甘肅祁連山產(chǎn)的墨綠色蛇紋石制成。

    自商代以后，軟玉便逐漸取代了蛇紋石玉，成為我國歷代玉雕的主要玉料。當(dāng)今歷代遺留下來的豐富的軟玉制品，已成為中華民族燦爛文化的組成部分。現(xiàn)今的優(yōu)質(zhì)高檔軟玉，仍是人們渴求的高檔商品。

    從漢代起，中國玉就主要指新疆玉而言了。新疆和田玉晶瑩美麗、溫潤光潔、堅(jiān)實(shí)致密，象征著高貴、純潔、親善和吉祥，四千年來一直馳名于中外，被視為珍寶。如故宮博物院收藏的“大禹治水”玉山子重達(dá)5800多公斤，是我國歷史上最大的玉件，是用整塊和田玉琢成的。此外還有“壽山”“會昌九老圖”“秋山行旅圖”等大型珍品都是用新疆和田玉琢成。我國新疆和田玉是中外收藏家，玉文化的愛好者都公認(rèn)的最好的一種玉。

玉的價值：

    一、玉的裝飾作用：玉是石之美，玉飾通透易瑩、色澤和諧、艷麗多彩，高雅、美觀、大方，精神爽利，必現(xiàn)自豪，更主要的是表達(dá)了人的氣質(zhì)美。

    二、玉的健康作用：

    三、玉的收藏價值：黃金有形玉無價，好玉佩是名貴之物，有自身價值，玉起著貨幣作用，有很大的經(jīng)濟(jì)價值，永不會貶值。玉是收藏保值的財(cái)富，便于收藏、儲存，不會變質(zhì)，是實(shí)物收藏家的必藏之物。

    五、玉是吉祥信物：歐洲人除了認(rèn)為玉掛在腰間有治愈腎病的功效之外，還和日本人一樣，認(rèn)為玉除了裝飾功能之外，尚有“咒術(shù)的、寶器的、祭祀的”功能。

    人生無常、意外之事不可避免，人們深知佩玉有護(hù)身作用，不慎跌到了，身上有玉佩，人就不會受到傷害，故玉代表了吉祥和化禍為福。

    玉的健身醫(yī)療作用：

   《神發(fā)本草》記載：玉石可“除中熱、潤心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”。玉石多含人體必需的微量元素，如：鐵、鋅、硒、銅、鉻、鈷、鎳和錳等，長期佩戴，可浸潤皮膚，進(jìn)入人體，補(bǔ)充不足，所以佩戴玉可使人體各項(xiàng)生理機(jī)能獲得平衡，有穩(wěn)定精神和鎮(zhèn)定情緒的作用。玉石經(jīng)過琢磨后，會產(chǎn)生一種特殊的光電效應(yīng)，與人體發(fā)生諧振，形成微小的電磁場、能夠與人體產(chǎn)生諧振，使諸器官協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，穩(wěn)定情緒，集中精力，從而起到穩(wěn)定情緒、增強(qiáng)反應(yīng)能力、集中注意力的奇妙功效。玉石既能聚焦蓄能，又可吸收排泄過剩，平衡陰陽，疏脈活血，祛病延年。此外，玉石有白天吸光、晚上放光的奇妙物理特性，如果當(dāng)光點(diǎn)對準(zhǔn)人體某個穴位時，就如同針灸一般，會起到一定的保健治療作用。

    玉在中國古代可用作藥材之風(fēng)盛行于三國魏晉南北朝時期，這一時期出土玉器極少，可能與人們大量覓玉、食玉有關(guān)。由于古人追求金石之壽，才有了中國的煉丹術(shù)，而玉，在中國人心目中幾乎成為神化的東西。因此，有些古人認(rèn)為，“玉亦仙藥，但難得耳”，“服玉者，壽如玉”，玉可以入藥，就是將玉磨成粉末制成漿汁，或團(tuán)成丸子吞服?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》卷一中也確有記載，它說玉泉（即玉屑汁）可以“柔筋強(qiáng)骨，安魄魄，長肌肉，益氣。久服耐寒暑，不饑渴，不老神仙，人死服五斤，死三年色不變”。

    玉石中含有可被人體吸收的微量元素，可以入藥早已為醫(yī)家所知。明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中記載：“玉屑甘平、無毒，主治胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。潤心肺，助聲喉，滋毛發(fā)。滋養(yǎng)五臟，止煩燥”。但是，佩戴首飾更主要的是具有保健作用。例如手鐲、耳墜就能按摩穴位，舒經(jīng)活絡(luò)。玉石手鐲有一定的重量，隨著手臂的揮動，腕上的玉鐲上下移動，移動過程中就按摩了腕部的穴位和脛絡(luò)。醫(yī)學(xué)界認(rèn)為耳朵是倒置的胎兒，每個部位都有相應(yīng)臟腑的反射區(qū)，其中面部經(jīng)絡(luò)的反射區(qū)就在耳垂上。耳垂戴上耳墜，耳墜隨頭部移動而搖擺，既能導(dǎo)致面部經(jīng)絡(luò)通暢永保嬌容，又能因耳垂擺動而帶動整個耳輪活動，從而使人體各部位的經(jīng)脈的臟腑氣血運(yùn)行通暢，防病治病。

    玉的生物、物理作用更為神奇。中醫(yī)倡導(dǎo)頭涼腳溫。制成玉枕，由數(shù)十片小玉鑲嵌而成，舒適透氣涼爽，具有靜電磁場，枕之入睡，頭部十余穴處，即可按摩。對腦血栓后遺癥、腦梗死、腦出血后遺癥等頗有治療預(yù)防作用。對神經(jīng)性耳聾、耳鳴、頸椎病，神經(jīng)性頭痛等病癥，亦有療效。制成手鐲，佩戴手腕，則有按摩功效，可蓄元?dú)?、養(yǎng)精神、除老者視力模糊之患。口含玉石，借助唾沫所含營養(yǎng)與溶酶之功，能生津止渴，除胃熱而滋心肺，制成項(xiàng)鏈，疏經(jīng)活胳，調(diào)節(jié)陰陽。

    據(jù)最近資料顯示，有些玉石的確可以入藥，例如，水晶石入藥可以治療驚悸、心熱、赤眼、齒腫、咳嗽、肺痛等。而且佩戴玉石首飾也有益健康，例如，水晶石具有明目、提神、利便、降血壓等功能，并且對乳腺癌有一定防治功效。經(jīng)常佩戴水晶首飾，可以預(yù)防減輕某些病痛，使人精力充沛，身體各部分更加協(xié)調(diào)。

    上面講的是軟玉，下面講硬玉即翡翠。

翡翠具有美麗、深沉、穩(wěn)重、幽玄的翠綠色，而且因?yàn)樗小芭逯嫒松`，純辟邪氣”的作用。翡翠不象鉆石、紅藍(lán)寶石和祖母綠那樣，能發(fā)出耀眼的光輝，這一點(diǎn)與東方民族謙虛穩(wěn)重的美德相一致。長期以來，人們一直把翡翠當(dāng)成護(hù)身符貼身佩戴。翡翠與祖母綠一起成為五月誕辰石，象征著幸福、幸運(yùn)、長久。

    珠寶貿(mào)易界常用“濃、陽、俏、正、和；淡、陰、老、邪、花”十字口訣來評價翡翠綠色的好壞。

翡翠按顏色一般劃分為五類：

    1、綠色翡翠：簡稱為“翠”，一般顏色越綠越好。

    2、紅色翡翠：簡稱為“翡”，以深紅、鮮紅者為最好。

    3、紫羅蘭色翡翠：簡稱“紫玉”，以淡紫色最為多見，商業(yè)上往往稱之為藕粉色或春色。

    4、福祿壽翡翠：指綠、紅、紫三色同時出現(xiàn)在一塊翡翠料或飾品上，很罕見。

    5、白色翡翠：一般為白色至無色。有時可見星點(diǎn)狀他色。這類翡翠最為常見。

    俗話說“玉不琢，不成器”，在一般情況下，大多數(shù)寶玉石材料只有經(jīng)過款式設(shè)計(jì)和精細(xì)的雕琢加工，才可能制成既有實(shí)用和裝飾功能，又有 很高美學(xué)價值和商品價值的產(chǎn)品。中國的玉器雕琢工藝已被世界公認(rèn)為獨(dú)一無二的造型藝術(shù)。我們傳統(tǒng)的玉雕飾品主要采用自然界中的人、物、景的形象作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的藝術(shù)造型，這是我國寶玉石加工業(yè)引以為自豪的技藝。

    主要介紹一下動物造型的玉制品：

    1、鹿：諧音“祿”，常見臥鹿身上附飾蝙蝠的造型，寓意“福祿雙全”“福祿常在”。

    2、羊：“示羊?yàn)橄椤?，古人以羊喻吉祥，多種藝術(shù)品常以羊?yàn)轭}材。常見有“三羊開泰”玉佩飾和圓雕玉羊等。

    3、像：明清時有“太平有像”之說。

    4、兔：始于商周。一般制作簡單，勾勒出動物體態(tài)及輪廓。

    5、辟邪：古人幻想出來的一種可以攘辟災(zāi)難的神獸。又稱天鹿、麒麟等。始見于西漢，流行于歷朝歷代。

    6、如意：清代流行的一種表示吉祥如意的饋贈和裝飾用玉。寓意“如人心意”。是一種細(xì)長柄，上端呈圓形或橢圓形的玉器。柄有玉制、木制等不同種類。柄細(xì)長，略有弧度，如意頭向上曲起，多做成如意云頭、靈芝狀。如意上常雕有鳳凰、鴛鴦、蝙蝠、大像、牡丹、月季等吉祥紋飾。（此次展示的寓意“福在眼前”）。

    一個能感受珠寶之美的人應(yīng)具有平衡的性格，有多方面的健康愛好，有充分的文化素養(yǎng)，樂意接受新鮮事物。希望寶玉石豐富多彩的藝術(shù)美使人們接近于自然，更好地生活在福氣和吉祥之中。

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