和田玉，她誕生在“萬(wàn)山之祖的”昆侖山脈，她靜靜地深藏在大山的腹中，孕育了幾億萬(wàn)年。她是自然界里最完美、最精彩的結(jié)晶。

    隨著歲月的更迭、時(shí)空的轉(zhuǎn)換，有一部分精靈不甘心默默無(wú)聞，便隨著母親的陣痛破山而出，裸露于天地冰雪之中，在經(jīng)歷了風(fēng)雨雷電的洗禮后，這些精靈們義無(wú)返顧的向山澗、河流奔去，向夜空里的星星一樣灑落在天地之間。她們是最具有頑強(qiáng)地生命力量，又經(jīng)歷了漫長(zhǎng)痛苦的磨礪，她們徹心徹骨地與光同生死、與雷電風(fēng)雨相親、與冰霜水火相融，最后真正的成為吸取了日月之精華，天地之靈氣的人間精靈。她是上天對(duì)人類(lèi)最美好的饋贈(zèng)，

    早在公元前十七世紀(jì)至公元前十一世紀(jì)的商代，當(dāng)塔里木大漠的長(zhǎng)河落日率領(lǐng)著羅布泊的孤煙追逐到準(zhǔn)葛爾魔鬼城的風(fēng)鈴落照之地時(shí)，從漫漫黃沙古道駝鈴的回響中，從西域輝煌歷史的煙塵里，她已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)來(lái)到了中原商殷王朝，誰(shuí)可曾想到這一來(lái)就有了幾千年的纏綿悱惻、蕩氣回腸的故事。她又因晶瑩美麗、秉性高雅、溫潤(rùn)光潔而為歷代帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士所追求，視為圣潔之物，作為吉祥和權(quán)力的象征。人們始終不棄不離地眷戀著她、垂涎著她。

    她是華夏大地中最為深?yuàn)W的一種特殊文化，她貫穿了中國(guó)整個(gè)的歷史時(shí)期，她始終不渝地用自己的品質(zhì)在記錄整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變化。有關(guān)她的趣聞?shì)W事，更是豐富多彩，足見(jiàn)中華民族把她愛(ài)的至深、至誠(chéng)、至迷、至癡。因此而升華成為國(guó)人傳統(tǒng)的用玉觀(guān)念，這就是尊玉、愛(ài)玉、佩玉、賞玉、玩玉。是她通過(guò)另一條線(xiàn)索記述了幾千年來(lái)中華民族的政治、文化精髓和以她為基礎(chǔ)的中華民族的文明史。

    拂去歲月的風(fēng)塵，展開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)她以其獨(dú)特巧妙的方式，反映了每個(gè)歷史時(shí)期的文化和每個(gè)時(shí)代的民族精神及文明，有形與無(wú)形，高貴與世俗，財(cái)富與貧窮，理性與迷信，死亡與生命……我們一直和她在水火交融，于她渾然一體，從她身上綻放精神，啟迪智慧，在她身上碾出了幾千年個(gè)輪回。

    一直以來(lái)在我的感覺(jué)中她都滲透著對(duì)大漠古道的眷戀、對(duì)故鄉(xiāng)高山雪水的深切感情，質(zhì)樸但也深厚，平淡卻也奢華。連同她一絲淡淡的憂(yōu)愁，久久地縈繞在我的心頭，像是要我做些什么。古人說(shuō)：玉不雕不成器，雕不精亦不貴。是她愿意讓你雕刻，愿意讓你給予它新的生命，對(duì)它來(lái)說(shuō)是一次脫胎換骨、洗心革面的大手術(shù)，但是她很坦然，也非常的從容，這樣的思想是讓我既羨慕又害怕，羨慕她如此從容地來(lái)接受新的生活、新的思想和新的生命。它不怕身體的支離破碎和面目全非，它安靜地在接受自己新的生命、新的靈魂。我害怕我在給予它新的靈魂的同時(shí)也把我自己的糟粕也給了它，讓她在孕育新生命的同時(shí)也沾染上我的劣根。最后，有人受琢磨、受撕心裂肺的痛成為美玉，而有人拒絕便成為頑石，仍然平庸。

    做一個(gè)真正出色的玉雕家難，做一個(gè)真正懂得玉的人同樣很難。我在向理想的藝術(shù)殿堂憧憬追求和跋涉的過(guò)程中，也就不斷的在獲得精神上的升華和超越。

    她為我們展示了一個(gè)燦爛、廣博、深厚、偉大而高尚的精神世界。她是精神，是意念，是理想，更是中華民族對(duì)美的追求和升華!

 
                                             （作者：新絲路文苑網(wǎng)友  金黃色）

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