以為丟了好久的一塊玉，卻意外地被從包里發(fā)現(xiàn)，真是驚喜。東西總是這樣，如同記憶，以為丟失，其實(shí)不過(guò)是隱藏。像一個(gè)頑皮的孩子，負(fù)氣躲匿著不出來(lái)，待心氣完全靜了，藏匿得無(wú)趣了，旋一個(gè)歡天喜地的面目，坦然然再現(xiàn)，帶著人一并歡喜。過(guò)去總是美麗的，畢竟是舊時(shí)之物，再見(jiàn)如同初遇，歡喜難忘。

    喜歡玉。一直想養(yǎng)一塊玉，而不僅是佩。佩只是單純地戴著，各增其色，而養(yǎng)，是要用心，精心呵護(hù)，不離不棄，直至用人之靈氣開(kāi)啟了玉之靈氣使玉變得通達(dá)透明，懂得認(rèn)主，可以辟邪。玉是有靈氣的，一直如此固執(zhí)地相信，一如認(rèn)為春秋時(shí)齊國(guó)公子小白與公子糾爭(zhēng)奪王位，公子糾朝小白射出的箭被小白的玉帶勾住箭鏃而僥幸未死，之后爭(zhēng)霸天下是玉的靈性。它救得主人一命，也間接拯救了一段歷史。這靈性其實(shí)是愛(ài)，主人愛(ài)玉，日久玉也染了愛(ài)意，反過(guò)來(lái)愛(ài)主。

    我喜歡人物之間這樣的相知默契。愛(ài)玉，不僅愛(ài)其瑩潤(rùn)晶瑩，更愛(ài)其文字間的含義。有一些字，只是單獨(dú)地站著，便能給人以極好的美感，溫暖而慰藉，如瑞雪中橫逸的紅黃梅；夕陽(yáng)下微搖的蘆荻花；竹籬旁怒放的黃秋菊，有無(wú)限幽微的美。玉字便是其中一個(gè)，它令人想到溫潤(rùn)、純凈、高潔、君子、美人，想到一種謙和儒雅的氣度。我曾向一個(gè)喜書(shū)法的朋友求字，只要他寫(xiě)一個(gè)玉字，但他說(shuō)如玉一樣越是簡(jiǎn)單的字，越是難以把握，非是功力深厚的人不可為。如王曦之書(shū)“之”字，筆端萬(wàn)變，如美人妖嬈，姿態(tài)萬(wàn)千，臻于化境，而常人卻輕易寫(xiě)不好它?！坝瘛弊忠嗳缡?，可以隨意四筆寫(xiě)成，卻寫(xiě)不出“玉”字的君子美人氣場(chǎng)。

    玉亦是美人妖嬈，姿態(tài)萬(wàn)端。《詩(shī)經(jīng)》里那么多玉，卻各有美麗的名字，瓊、瑤、玨、琰、瑜、瑯、瑛、琮、琚……如萬(wàn)千女子，只合一個(gè)“好”字美容顏。你初讀時(shí)不知道它，看下注解，“瓊”：美玉，“瑤”：美玉，“瑯”：美玉……每見(jiàn)美玉，心頭一喜，儲(chǔ)藏的關(guān)于玉的美感瞬時(shí)浮現(xiàn)，溫雅潤(rùn)澤，如處春日?！对?shī)經(jīng)》有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”，如此慷慨敦厚的君子，玉是其佩飾，玉便也君子起來(lái)。又有“有匪君子，如切如磋”，更直接地說(shuō)君子如玉，瑟兮兮，高潔無(wú)暇。《詩(shī)經(jīng)》又有：“既見(jiàn)君子，云胡不喜”。云胡不喜？若讀了這最古老的詩(shī)歌，對(duì)玉，云胡不喜？

    可惜沿《詩(shī)經(jīng)》而下，玉越來(lái)越是美人的事。說(shuō)“美人如玉”的多于說(shuō)“君子如玉”?；蛘哂裉^(guò)溫潤(rùn)謙雅，《詩(shī)經(jīng)》里溫柔敦厚，謙恭有禮的年代逐漸遠(yuǎn)去，君子也逐漸離玉而去，選擇更富張力更富權(quán)勢(shì)的佩飾。春秋戰(zhàn)國(guó)該佩青銅劍，仗劍立馬，逐鹿中原；漢朝亦要佩劍，以滿(mǎn)足隨時(shí)準(zhǔn)備擴(kuò)張的野心；三國(guó)兩晉南北朝只合佩玳?；蛎髦?，脆弱而易碎，光華不遠(yuǎn)照；唐朝理應(yīng)著絲綢，披薄紗，佩金銀、琺瑯和鮮花，珠光寶氣，富貴繁華，如一場(chǎng)夢(mèng)境。劍亦有，但只成裝飾，提醒著一個(gè)仗劍游歷，救濟(jì)蒼生的江湖夢(mèng)。再往下的宋時(shí)，人人都只把玩金石或陶瓷了，淺青淡藍(lán)的青瓷，似一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法溫暖的夢(mèng)，或看著有天然斷紋的瓷器，有如蚯蚓或漣漪的瓷器，用愈久而紋愈多，如家國(guó)破碎不整的版圖。而元朝佩什么都無(wú)所謂了，漢人畢竟進(jìn)不了主流社會(huì)，胡人的鐵騎下惟有刀弓與貂裘。明與清，有錢(qián)有閑的貴族，就去整置一套套精致清麗的家具，在黃梨木鑲金嵌銀、儉約清美的雕花床上，椅上做一個(gè)殷實(shí)溫暖、永不老去的家園夢(mèng)。昆曲咿咿呀呀婉轉(zhuǎn)地唱著，時(shí)光仿佛無(wú)限綿長(zhǎng)，舞榭歌臺(tái)上演一場(chǎng)時(shí)光與辜負(fù)的夢(mèng)。而終究要夢(mèng)醒的，一覺(jué)醒來(lái)，所有的人事已非，現(xiàn)代人什么也不佩，唯一彰顯優(yōu)越的地方，似乎是佩著無(wú)數(shù)的票子。君子如玉，美人如玉的夢(mèng)遠(yuǎn)了。

    但玉仍是一個(gè)具有溫情與溫度的意象，它仍是我的夢(mèng)。寶玉與黛玉榮國(guó)府初見(jiàn)，寶玉劈頭蓋臉只是一問(wèn)：“妹妹可有玉？”黛玉一時(shí)愣住，我亦愣住。若有人亦對(duì)我有此一問(wèn)，我或者如此回答：你可看到我的玉？我的玉在石里。每個(gè)人都是有玉的，隱在外表為石的心里，只是不知旁人能否看得見(jiàn)。

 

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