火爆的市場、一知半解的消費(fèi)者，所造成的，就是魚龍混雜、以假充真、以次充好的市場環(huán)境。許多新手都會(huì)感慨的說上一句：水太深！
隨著玉石收藏不斷升溫，市場也變得泥沙俱下、魚龍混雜。有經(jīng)驗(yàn)豐富的玩家總結(jié)稱，新手入門應(yīng)循序漸進(jìn)，多對(duì)比、勤思考才會(huì)有大收獲。
中國人之所以喜歡以和田玉作為雕琢手把件的材料，除了傳統(tǒng)玉文化的影響外，應(yīng)該還與和田玉的材質(zhì)有關(guān)。
你知道嗎？中國的動(dòng)物玉雕最早可以追溯到新石器時(shí)期，而最早被雕琢的動(dòng)物，則源于當(dāng)時(shí)的部落圖騰。
蘇作所指的就是蘇州雕工的玉器，是南方工藝的代表，許多人愛稱之為“南工”。多雕刻小件器物，比如：佩飾、玉牌、鼻煙壺、花佩等。
和田碧玉是和田玉大家族中的一員，素以質(zhì)地細(xì)膩、色澤明翠而著名。隸屬于和田碧玉大家族的鴨蛋青碧玉色澤清雅淡然，它最大的特點(diǎn)在于質(zhì)細(xì)色純。
對(duì)于玉，中國人一貫都是不惜溢美之詞的。在國人心中，和田玉是天地精粹、山岳之精，能代表天地四方神明以及人間帝王，可溝通天人意志，甚至主宰天地宇宙、人間禍福。
中國的玉文化以玉器為載體源遠(yuǎn)流長，而玉器的創(chuàng)作始終代表著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和時(shí)代文化的進(jìn)步。
說到中國傳統(tǒng)吉祥圖案，龍與鳳無疑是個(gè)中最為耀眼而無法忽略的。它們是中華民族的圖章、徽記、標(biāo)志和象征。
中國的玉文化可說由來已久，最早在新石器時(shí)期就已出現(xiàn)了玉雕制品?？梢哉f，玉雕是中國獨(dú)有的技藝。
正當(dāng)猴年馬月時(shí)，又豈能不說說猴與馬？中國人喜歡將猴與馬放在一處。最常見的就是“馬上馱侯”，寓意“馬上封侯”或“輩輩猴”。
在中國，無論是文學(xué)典籍或工藝作品乃至首飾題材中都少不了彌勒開懷大笑、憨態(tài)可掬的形象和身影，很多人更將彌勒視為自己的守護(hù)神
牡丹，是我國傳統(tǒng)名花，素有花中之王的美譽(yù)。清代末年，牡丹就曾被選作中國的國花，更是中國十大名花之二。
和田玉投資是一個(gè)非?？简?yàn)眼力與積累的行當(dāng)，稍有不慎，就有可能造成不小的經(jīng)濟(jì)損失。初涉收藏的人又該如何規(guī)避和田玉投資風(fēng)險(xiǎn)呢？
玉器歷史悠久，從碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，玉的文化也更為豐富。但是隨著玉石收藏不斷升溫，市場也變得泥沙俱下、魚龍混雜。怎樣才能鑒別玉石的好壞呢？
蟬，是玉雕中的常見題材之一。據(jù)考證，最早在新石器時(shí)期，就已出現(xiàn)了蟬的形象。商代殷墟“婦好”墓中，曾有玉蟬出土。
單以顏色而論，和田青玉和碧玉頗有相似之處，以致不少玉友有時(shí)會(huì)因分不清青玉與碧玉的分別而吃虧上當(dāng)。
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