近幾年,和田玉的收藏可說是風(fēng)生水起。然而說到怎么收藏和田玉,卻免不了要遇到一個問題。藏料還是藏器,令許多藏友無所適從。
人們對和田玉太追捧了,一方面導(dǎo)致和田玉價格高企,另一方面也就帶來了各種令人應(yīng)接不暇的仿品,趁這機會,小潘給大家點個數(shù)!
無論古今,竹都是一種飽受國人喜愛的植物。它體型修長、風(fēng)姿秀美瀟灑,兼且顏色青翠,經(jīng)冬不凋,中空有節(jié),意指謙遜而有氣節(jié)。
在造型奇特、意象生動的良渚文化刻紋系統(tǒng)中,有一類專用于玉器的半人半獸形象的特殊刻符,被稱為“神徽”。
玉是山川之精華,上天恩賜的寶物,具有溝通天地、鬼神的靈性。被用來作為氏族的圖騰物。氏族首領(lǐng)的標(biāo)志和祭祀祖先、鬼神的禮儀用品。
當(dāng)你面對一件玉雕作品的時候,我希望你能靜靜的欣賞玩味一下,我希望我的藝術(shù)創(chuàng)意能被每一位喜歡玉雕的人感知到,我希望她在你面前是有生命的,是溫暖的,而不僅僅是一串冰冷的數(shù)字。
猴是十二生肖之一,位列第九,所謂“申猴”。 猴生性機靈、好動,其機靈,自不必多說,因為,猴與人類關(guān)系密切,通人性。
和田玉已經(jīng)開采了七八千年,現(xiàn)在所剩幾何? 對上蒼賜予中華民族的瑰寶要珍惜點,對中國玉文化發(fā)展的考量要長遠(yuǎn)點,對新疆和田玉的開采要悠著點!
近年來,和田玉價格上漲的勢頭驚人,也刺激了和田玉開采的迅速膨脹,但是瘋狂的采玉行為也造成了生態(tài)環(huán)境的破壞。
東漢許慎在《說文解字》中描述碧玉為——碧,石之青美者。碧玉,是一種青綠色的美麗玉石,專業(yè)描述為“半透明呈菠菜綠色的和田玉”。
俗語說“物以稀為貴”,有著“國玉”之稱的和田玉被稱為“瘋狂的石頭”,并持續(xù)引領(lǐng)著整個玉石收藏市場。
在中國悠久的歷史中,玉石更是文化傳播的重要媒介,作為語言符號體現(xiàn)了人們的思想和觀念。玉文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,其精髓已浸入華夏文明血脈,在無形中帶來正能量的滋養(yǎng)。
作為中國文化代表的玉雕,它的傳統(tǒng)“文化”屬性怎樣增添時代基因?它的手工行業(yè)特質(zhì)怎樣轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“產(chǎn)業(yè)”結(jié)構(gòu)?
經(jīng)過近三、四年來的持續(xù)調(diào)整,和田玉市場已經(jīng)進入筑底階段,原材料價格接近成本價,隨著市場洗牌的繼續(xù),和田玉市場正在為下一波的強勁反彈蓄勢。
在眾多的軟玉品種中,由于資源的匱乏和深遠(yuǎn)的歷史文化價值,和田玉的收藏價值高于同等質(zhì)地的其他軟玉,以下是收藏和田玉的五個要素。
玉器市場已經(jīng)有兩年多的低迷期了,從目前的趨勢看,2016年持續(xù)低迷是大概率事件。對于所有玉石行業(yè)的從業(yè)者都是一次馬拉松式的考驗。
玉雕,是中國最古老的雕刻品種之一。玉雕的門類很多,花鳥就是其中一種。所謂花鳥,其實就是以花鳥蟲魚為題材創(chuàng)作出來的玉雕作品。
玉牌飾早在良渚文化時期已經(jīng)出現(xiàn),在漢代,出現(xiàn)了用于賞玩或陳設(shè)的玉牌飾,到明清時期,玉牌飾形制多樣,用途各異。