和田玉手鐲，大多呈條狀圈口，素面無紋，但也有一些玉鐲，由于玉料天然俏色的緣故，常被施以巧雕之工，在原先的雍容大氣上，更增添了幾分精致、細膩的工藝之美。
守護類玉件在玉雕品類中一般屬于仿古類玉器，因其豐富的文化內(nèi)涵、精美的仿古圖案和吉祥寓意這幾年得到了不少文人雅士的青睞。
玉器界中，常將不做過多雕飾的玉牌或玉雕物件取名為“無事”，而中國人又常覺得無事便是福，延伸出去，就有了平安無事牌，以祈望平平安安，萬事如意。
在玉雕創(chuàng)作中，線條所表現(xiàn)出來的是和諧統(tǒng)一又不缺乏細節(jié)的多變性。用線，反對一成不變，而是主張動停結(jié)合，行留結(jié)合。
壺是玉雕器皿件的一種，而玉雕器皿件，尤其是把玩類的器皿對材質(zhì)要求一般都很高，工藝方面，又非常講求意境，因此一般做工精細，線條簡潔流暢，且形制小巧，寓意吉祥。
大多數(shù)人接觸的第一件和田玉，多是和田玉佛雕題材的作品。據(jù)佛經(jīng)記載，以玉雕佛的歷史，始于公元前540年。
中國不乏精細寫實的藝術(shù)，但國人更欣賞含蓄寫意的審美，這也是東方所獨有的藝術(shù)表達。比如形容一塊美玉，中國人最常用的詞是“溫潤”。
和田玉轉(zhuǎn)運圈，轉(zhuǎn)運圈又叫路路通，又稱桶珠，懷鼓，轉(zhuǎn)運珠。轉(zhuǎn)運圈寓意著人生的圓滿，時來運轉(zhuǎn)、四平八穩(wěn)、事事順利。
青玉是和田玉中產(chǎn)出最大、蘊藏量也最豐富的品種。在我國，青玉有著數(shù)千年的使用歷史，一直扮演著重要角色。
和田玉玉雕作品中的素面，并不是說就完全沒有雕飾，事實上，玉雕素面指的是不做過多雕飾，在講求整體效果的基礎(chǔ)上，盡力展現(xiàn)玉的本真之美。
在經(jīng)歷新石器晚期、商周、戰(zhàn)國至漢以及明代四次高峰之后，玉雕藝術(shù)在清朝的乾隆時期達到了巔峰。
我們的祖先曾以虎的威猛作為溝通天地神祗、驅(qū)邪崇鎮(zhèn)之物。如在玉雕、青銅器、瓷、石雕等古代器物中，就常出現(xiàn)虎的造型或紋飾。
觀音普門示現(xiàn)形象很多，如常見的圣觀音、千手觀音、十一面觀音、三十三觀音等，然其中最為人稱道的就是自在觀音。
和田玉作品中的獸頭既有日常可見的牛、羊、虎等動物，也有貔貅、饕餮、龍等多種神獸形象，這些獸頭，或象征質(zhì)樸勤勞、或代表威猛、公正，均有辟邪護身，吉祥有福之意。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源于玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”。
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