黃玉,是和田玉重要玉種之一。在古代,由于黃玉與“皇”諧音,產(chǎn)量又極為稀少,黃玉的價值一度甚至超過羊脂白玉,儼然成為皇室貴族的專用之物。
本期微拍的第一件拍品就是這件鴨蛋青碧玉香爐了。鴨蛋青碧玉的最大特點(diǎn)在于質(zhì)細(xì)色純。細(xì)度和玉質(zhì)是鴨蛋青碧玉最重要的屬性,很多鴨蛋青都能達(dá)到打燈無結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn),而且很少甚至沒有發(fā)干的料子,入手十分細(xì)膩油潤。
花鳥玉雕的興起,也與此息息相關(guān)。這種玉雕題材以自然界中各種花鳥蟲魚為雕刻對象,其風(fēng)格大多清新自然又貼近生活。其中還有很大一部分題材直接來源于中國的花鳥畫,顯示出文化的共通性。
“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人”。這副遠(yuǎn)近聞名的對聯(lián)正是對大肚彌勒最好的詮釋。
對于國人來說,江南仿佛出自于人們的夢中,魚米之鄉(xiāng),佳麗之地,又是人文繁盛的所在??梢哉f,從古至今,江南都是一個被世人向往和憧憬的地方。如此美好的意境,落在美玉上時,自然也格外的古雅清幽,耐人尋味。
在西藏,有一位深受廣大民眾的崇拜的菩薩,雪域高原上的人,無論僧俗,都虔誠地供奉著她的神像,呼喚著她的名號,這位菩薩就是度母菩薩,又稱多羅菩薩。
這幾年,在一路走低的和田玉市場上,碧玉的亮眼業(yè)績可說是令人矚目。有人分析認(rèn)為,這也許與其艷麗而又青翠欲滴的顏色脫不了干系。
2014年以來,大連市珠寶玉石行業(yè)受國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響,市場不景氣,銷售量急劇下降,市場面臨的壓力越來越大??梢哉f,珠寶玉石行業(yè)進(jìn)入了調(diào)整期。
本次微拍以小掛件為主,件數(shù)不少,雕工也頗為精致討巧,很能切合大眾審美。今天,小編就來跟大家侃侃這一批拍品中的部分作品。
中國古代文人,非??粗厣钇肺?,書房內(nèi)的用具更是大多小巧精致,大不盈尺,小不足寸,集實(shí)用性與把玩性于一體,儼然便是現(xiàn)代收藏中不可或缺的重要一環(huán)。
玉雕是雕刻文化中最具文人氣息的一種,國人賦予玉太多的美德,君子比德于玉。文人最重氣節(jié),君子無故玉不去身,依據(jù)文人喜好,玉雕中表現(xiàn)氣節(jié)的題材非常之多,其中竹、蓮、梅、蟬最為經(jīng)典且常見。
中國古代文人,大都都帶些隱士心性,他們宣稱:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。這里的獨(dú)善其身,所代表的就是隱于山林之中,寄情泉林之下。中國的山水文化由此正式成形并日益發(fā)展壯大。
又是一年315,其實(shí)在中國的每個行業(yè)中都會有它自己的亂象所在,和田玉行業(yè)也是同樣,但有些是靠我們個人的能力是難以解決,那么在315的今天我們就來說說和田玉行業(yè)那些亟待整治的一些問題。
“玉必有意,意必吉祥”這是傳統(tǒng)玉文化一直固有的,但我們也會發(fā)現(xiàn)有些玉雕比較“沉重”或者說另類,似乎與傳統(tǒng)文化格格不入,這是否與與玉文化有矛盾?不少玉雕人對此也有不小的爭議。
有人說,一件好的玉雕作品,就是一幅美妙的畫。而在行家眼中,和田玉雕作品的精妙與復(fù)雜其實(shí)遠(yuǎn)勝畫作。因?yàn)樵谒纳砩?,你既能欣賞到大自然的鬼斧神工,也能觸摸到玉雕師們的匠心與靈魂。