黃玉，是和田玉重要玉種之一。在古代，由于黃玉與“皇”諧音，產(chǎn)量又極為稀少，黃玉的價值一度甚至超過羊脂白玉，儼然成為皇室貴族的專用之物。
本期微拍的第一件拍品就是這件鴨蛋青碧玉香爐了。鴨蛋青碧玉的最大特點(diǎn)在于質(zhì)細(xì)色純。細(xì)度和玉質(zhì)是鴨蛋青碧玉最重要的屬性，很多鴨蛋青都能達(dá)到打燈無結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，而且很少甚至沒有發(fā)干的料子，入手十分細(xì)膩油潤。
花鳥玉雕的興起，也與此息息相關(guān)。這種玉雕題材以自然界中各種花鳥蟲魚為雕刻對象，其風(fēng)格大多清新自然又貼近生活。其中還有很大一部分題材直接來源于中國的花鳥畫，顯示出文化的共通性。
“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”。這副遠(yuǎn)近聞名的對聯(lián)正是對大肚彌勒最好的詮釋。
對于國人來說，江南仿佛出自于人們的夢中，魚米之鄉(xiāng)，佳麗之地，又是人文繁盛的所在?？梢哉f，從古至今，江南都是一個被世人向往和憧憬的地方。如此美好的意境，落在美玉上時，自然也格外的古雅清幽，耐人尋味。
在西藏，有一位深受廣大民眾的崇拜的菩薩，雪域高原上的人，無論僧俗，都虔誠地供奉著她的神像，呼喚著她的名號，這位菩薩就是度母菩薩，又稱多羅菩薩。
這幾年，在一路走低的和田玉市場上，碧玉的亮眼業(yè)績可說是令人矚目。有人分析認(rèn)為，這也許與其艷麗而又青翠欲滴的顏色脫不了干系。
2014年以來，大連市珠寶玉石行業(yè)受國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，市場不景氣，銷售量急劇下降，市場面臨的壓力越來越大?？梢哉f，珠寶玉石行業(yè)進(jìn)入了調(diào)整期。
本次微拍以小掛件為主，件數(shù)不少，雕工也頗為精致討巧，很能切合大眾審美。今天，小編就來跟大家侃侃這一批拍品中的部分作品。
中國古代文人，非?？粗厣钇肺?，書房內(nèi)的用具更是大多小巧精致，大不盈尺，小不足寸，集實(shí)用性與把玩性于一體，儼然便是現(xiàn)代收藏中不可或缺的重要一環(huán)。
玉雕是雕刻文化中最具文人氣息的一種，國人賦予玉太多的美德，君子比德于玉。文人最重氣節(jié)，君子無故玉不去身，依據(jù)文人喜好，玉雕中表現(xiàn)氣節(jié)的題材非常之多，其中竹、蓮、梅、蟬最為經(jīng)典且常見。
中國古代文人，大都都帶些隱士心性，他們宣稱：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這里的獨(dú)善其身，所代表的就是隱于山林之中，寄情泉林之下。中國的山水文化由此正式成形并日益發(fā)展壯大。
又是一年315，其實(shí)在中國的每個行業(yè)中都會有它自己的亂象所在，和田玉行業(yè)也是同樣，但有些是靠我們個人的能力是難以解決，那么在315的今天我們就來說說和田玉行業(yè)那些亟待整治的一些問題。
“玉必有意，意必吉祥”這是傳統(tǒng)玉文化一直固有的，但我們也會發(fā)現(xiàn)有些玉雕比較“沉重”或者說另類，似乎與傳統(tǒng)文化格格不入，這是否與與玉文化有矛盾？不少玉雕人對此也有不小的爭議。
有人說，一件好的玉雕作品，就是一幅美妙的畫。而在行家眼中，和田玉雕作品的精妙與復(fù)雜其實(shí)遠(yuǎn)勝畫作。因?yàn)樵谒纳砩?，你既能欣賞到大自然的鬼斧神工，也能觸摸到玉雕師們的匠心與靈魂。
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