玉器由原始的打制、簡單的琢磨直至精雕細刻，傳承數千年。玉雕技藝由最開始的小件如清代、民國時期的煙嘴、手鐲等簡單的小件，發(fā)展為建國后70年代制作中等件，80年代至90年代制作大型玉雕作品。其工藝特點有...
判斷一塊和田玉的好壞，只要它的顏色，質地，雕工都好，那它就是一個好東西，沒有必要追究它的產地。其實這些東西是沒有本質差別的，塔門的礦物成分都是透閃石，密度，折射率等都是一樣的。但由于它的產地有細微的...
和田玉仔料，原礦藏在“萬山之祖”的昆侖山深處，經歷天地滄桑的變遷、風霜雨雪的侵蝕，一些玉石破山而出，裸露于天地之間，后經內外動力地質作用，玉塊崩落到山澗中，滾動在河道里，從而，使得有棱有角的山玉的磨...
眼下再談到95于田山料，藏家們都會唏噓，那已是很多藏家夢寐以求的藏品！95于田山料在現在的市場上已經非常難覓，這是和田玉歷史中的一個亮點。 95于田山料主要產在昆侖山中段的于田地區(qū)境內，于1995年...
所謂讀玉就是對玉的理解，不同的人有不同的讀玉方法，同樣對于白玉的玉質不同的人有不同的理解。對于開料師傅來說，料的硬度高，切得時間久，料對鋸片有粘力，切邊整齊不出毛口等等就是玉質好的表現。對于雕刻師傅...
福至心靈：雕有蝙蝠、桃、靈芝。桃代表長壽，形狀似心；蝙蝠借“蝠”之諧音“?！保混`芝則 表示“靈”，三者組合代表幸福的到來，心有靈犀一點通。
現在，和田玉俄料品種，已走進任何一個出售和田玉的商場，幾乎50%-60%為俄羅斯玉。而且其價格并不便宜，動輒幾千幾萬十幾萬。如果僅僅從外觀上來看，俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛，并且色澤偏暖色與和...
和田玉美麗稀少，人們對和田玉的需求越來越大，特別是和田玉籽料，由于其儲量有限，導致價格也越漲越高，因此市場上出現的和田玉籽料仿制品也越來越多。文章通過和田玉籽料的外部特征與仿料。通常情況下棱角分明、...
玉雕形象的展示有虛有實，虛處是形象的某些部位因為動作的原故而沒有呈現明顯的結構，如衣裙蔽體從正面掩蓋了后撤的腿部結構。實處是形象的某些部位因為動作的原故而呈現出明顯的結構，如人向前伸跨的腿，雖有一無...
浮雕是玉石器皿上進行裝飾最常用的一種方法，種類較多，一般以雕刻的程度分淺浮雕、中浮雕、深浮雕、鏤空浮雕、錦地浮雕、陰線刻等六種裝飾形式。
和田玉在新疆的昆侖山腹中孕育了億萬年，直到與人類相遇，人們賦予她靈魂，開始了她的新生。隨著社會經濟的不斷發(fā)展，人們的物質文化需求不斷增長，審美情趣、欣賞品位日益提高，越來越多的人對和田玉產生了濃厚的...
和田玉分布在特定的地域，形成的礦床特殊，據新疆維吾爾自治區(qū)1999年制定的和田玉標準（DB65—035—1999），和田玉是指：產于新疆境內， 昆侖山至阿爾金山一帶的成因特殊的以透閃石為主的玉石。具...
中國的玉器文化兼具物質美與精神美，是我國文化的精粹，如何讓這門藝術以持續(xù)的生命力傳承下去？本文以皮影文化在玉雕設計中的應用為案例，分析現代玉雕設計中的題材設計意識的演變及其必然性，以及如何將我國傳統...
藝術造型類即經過一定的藝術構思和設計，將玉石雕琢成帶有一定紋飾、表達一定意義的立體形象的玉器。廣義上講，人間萬物皆可作為表現對象，一些抽象圖案也屢見不鮮。此類玉器主要用于陳設、收藏、賞玩，具體可分為...
先來說說什么是糖玉，關于糖玉的形成原因說法不一，有說原生的也有說次生作用形成的，總之它是受某種物質侵染而形成的呈紅褐色的軟玉，因其顏色似紅糖，所以被形象的成為糖玉。
假皮有成千上萬種，不同的料用同一種顏色會做出不同的效果。從這幾張圖片上很容易分辯出真假來，但也有很多料做的真假難分，對于這種皮色，拿不準的建議大家還是少碰為好。
假皮的種類形形色色多種多樣，如是初學者要看真假皮色的確是有一定的難度，做得好的皮色就是玩了多年籽料的人也難免會有看走眼的時候，皮色特點較為明顯的都相對好認一點。
在皮色天然之美的基礎上，玉雕者通過巧妙的構思，借助于皮子的造型，俏色巧雕，將皮色融為作品的組成部分，有的是一輪紅日，有的是鳳冠丹頂，有的是幾抹彩霞…… 從而為單一的白玉增添了色彩變化，使其在視覺上更...
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