國(guó)人使用玉的歷史可以追述到新石器時(shí)代末期，距今約有8000年。我國(guó)是世界上用玉最早，且綿延時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，素有“玉石王國(guó)”的美譽(yù)。中華民族對(duì)玉石的探求可以追溯上萬(wàn)年，這是一種自洪荒時(shí)期就結(jié)下的不解之緣。

　　經(jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸雅拙到秦漢的雄渾豪放，又發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，玉器已成為中華民族的名片之一。

　　在原始社會(huì)，人們奉承的是“神玉文化”，認(rèn)為玉石經(jīng)幾千年的修煉早已具有其靈氣，具有通靈的法力，認(rèn)為它是神靈、天地、祖先神奇法力的象征，以玉通神，作為溝通天地人的媒介。

　　到了奴隸社會(huì)，人們奉承的是“禮玉文化”，《周禮》曰：“以玉作六器，以禮天地四方，蒼璧禮天，黃琮禮地，青圭禮東方，赤璋禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方”。

　　隨著生產(chǎn)力的不斷提高，到了春秋戰(zhàn)國(guó)之后，人們奉承的是“德玉文化”，賦予了“玉”人的品德。

　　孔子曰：“君子比德于玉焉，溫潤(rùn)而澤仁也。”

　　東漢許慎《說文解字》說：“玉，石之美者，有五德。潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?/p>

　　后來(lái)隨著玉文化的不斷發(fā)展和對(duì)玉越來(lái)越多的認(rèn)識(shí)，玉也從皇室貴族中逐漸走進(jìn)了民間，玉不再是百姓眼中的奢侈品，它更加的貼近民間的生活，沒有特殊的階級(jí)屬性。

翠青白玉牌-連年有余

　　玉器的發(fā)展隨著時(shí)間的推移越來(lái)越被廣泛的熟知，特別是明清時(shí)代，玉雕藝術(shù)可謂是又邁進(jìn)了新的高峰。玉器在生活中普遍存在，不論是雕工技巧還是工藝鑒賞性都得到了大大的提升，自有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。

　　在中華傳統(tǒng)文化不斷被拋棄與遺忘的今天，玉文化的現(xiàn)狀也令人堪憂。因此我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將這一文化傳承下去，讓中國(guó)文化生生不息，在未來(lái)依然燦爛多彩。

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