佛系，極簡，最近頻頻。好像什么事都能用“佛系”來形容，佛系戀愛、佛系員工、佛系媽媽、佛系粉絲……吃瓜群眾總結(jié)出佛系氣質(zhì)的這三個詞：都行、可以、沒關(guān)系。

甚至連時(shí)尚圈都跟“佛系”沾上了邊——今年最流行的顏色叫“和尚色”，其實(shí)就是焦糖色，不過很多人都覺得它看起來很像是清心寡欲的和尚僧袍的顏色。

突然火起來的新詞匯，總是讓人摸不著頭腦，一開始小編也挺好奇的，這個突然火起來的“佛系”到底是什么意思啊？了解之后才知道，原來啊，這個“佛系”的含義，就是指“不爭不搶，看淡一切，有也行，沒有也行”的生活態(tài)度。

▲ 黃玉把件-清修 | 玉器編號：156405

但對于佛系，小編的理解稍有不同，佛系應(yīng)是隨緣。隨緣，心應(yīng)是清凈的，不以物喜不以己悲，緣分來了，不管是順境或是逆境，都要用正面積極的心態(tài)去面對，而不是看淡一切，什么都無所謂的態(tài)度。

▲ 白玉（翠青）牌-荷韻 | 玉器編號：163727

就如同我們手藝人在進(jìn)行雕刻創(chuàng)作一樣，每每一塊料子到手，都應(yīng)隨緣進(jìn)行雕刻，也就是在料子原型的基礎(chǔ)之上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，舉個簡單的例子，今天給大家展示的其中一件張靜大師的作品，原料特色即是三色合一，白肉居多，灰色和翠青色肉質(zhì)少而分散，這種類型的原材料不能以常規(guī)手法去設(shè)計(jì)，只有借助對色彩的把控和布局的變化來制作。習(xí)武之人都知武學(xué)中借力打力為上等招式，而在制玉創(chuàng)作過程中這“借力打力”則演變成了“借色構(gòu)型”，讓玉雕師的設(shè)計(jì)構(gòu)思借助俏色彰顯原料的特色美和獨(dú)特美。

不強(qiáng)求，隨緣而不攀緣，生活當(dāng)如是，創(chuàng)作亦應(yīng)如是。

上面給大家說到的是借助俏色巧雕的手法創(chuàng)作的“佛系”作品，而和田玉中正真帶有佛系色彩的要數(shù)那些佛教題材作品。

▲ 黃玉牌-黃財(cái)神 | 玉器編號：163726

說到佛教題材跟和田玉的結(jié)合，其實(shí)二者是相得益彰。和田玉質(zhì)膩色潔、溫潤內(nèi)蘊(yùn)，堅(jiān)韌瑩亮，象征物質(zhì)世界頂峰。而佛教經(jīng)過不斷傳揚(yáng)光大，成為宗教界，也是精神層面的象征。在玉文化中，人們對于和田玉寄托了許多的憧憬和美好愿望，比如如平安吉祥、辟邪消災(zāi)、招財(cái)進(jìn)寶、身體健康等比較樸實(shí)的愿望。而佛文化同樣體現(xiàn)著人們尋求解脫，尋找幸福安寧，對理想生活的追求。從某種程度上來講，和田玉跟佛都起著同樣的作用。

其實(shí)無論是哪種佛系，都是精神層面的一種向往，而喜愛佛系的“佛系玩玉人”或是傲然，或是淡冷，然而如和田玉一般，他們外有清冷無色，內(nèi)則溫潤入心。

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