在今日,東西方文化碰撞加劇,加之理論上的混亂、誤導(dǎo),人們的思想異?;钴S,部分玉雕師對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了動(dòng)搖,對(duì)現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派、形體藝術(shù)追捧有加。一時(shí)間出現(xiàn)了大眾普遍不認(rèn)識(shí),行家普遍讀不懂。雕刻的多,雕好的少;喜歡玉的多,真正懂玉的少。有的叫喊著“傳統(tǒng)”,在作品里卻見(jiàn)不到傳統(tǒng)的影子,根本就沒(méi)深入進(jìn)去,談何從傳統(tǒng)中走出來(lái)。有的呼吁著“創(chuàng)新”,其作品遠(yuǎn)沒(méi)沖破傳統(tǒng)的樊籬,不師自然,抱殘守缺的亂象。因此審美與玉雕藝術(shù)就顯得尤為重要。
▲碧玉掛件-蟬 | 玉器編號(hào):146581
對(duì)于古人來(lái)說(shuō),特別是宋代的文人,精神層面是非常豐富的,有著非常高的美學(xué)品味。無(wú)論是在欣賞書畫還是欣賞玉雕的時(shí)候,有著非常高雅的審美,能夠從中感受到作品的魅力和氣韻,以及精湛雕工所帶來(lái)的精神享受。
▲白玉(帶翠)青花子料牌-春曲 | 玉器編號(hào):164714
宋代的文風(fēng)盛行,文人在禪學(xué)、道學(xué)以及理學(xué)的耳濡目染之下,宋代文人有著一種自己整合后的哲學(xué)審美。這種審美在玉雕作品中,有著極高的體現(xiàn),他能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的哲學(xué),從玉雕作品中體現(xiàn)出來(lái)。這是一種內(nèi)涵與品位的表現(xiàn),也是文人在群體活動(dòng)時(shí),不約而同形成一致性的收藏以及審美品位。所以古代文人對(duì)于玉雕的審美是帶有意識(shí)的,有思想的賞玩,能夠通過(guò)理性的感官,從玉雕作品的形狀與色彩,深入到玉雕作品的內(nèi)涵中。
▲墨玉把玩牌-頑虎 | 玉器編號(hào):162013
玉雕是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù),這項(xiàng)民間藝術(shù)的背后,有著歷史悠久的文化作為底蘊(yùn)。所以玉雕作品不僅是一件工藝品,更是中國(guó)歷史文化的載體。在欣賞一件玉雕作品的時(shí)候,審視其美觀之時(shí),更要從中感受歷史文化的魅力,這樣的過(guò)程,才能夠稱為審美。而只是觀賞使用材質(zhì),只是看玉雕表面的雕工,連深入的了解都沒(méi)有,只能夠稱為觀賞,到不到審美的高度。
▲白玉子料-瓜趣把玩壺 | 玉器編號(hào):123686
審美對(duì)于玉雕的意義是至高無(wú)上的,人們說(shuō)的提高審美觀,首先要提高的就是自身的學(xué)識(shí)。而古代文人,有著豐富的文化內(nèi)涵,能夠從精神層面來(lái)審視玉雕作品,更能夠與玉雕的創(chuàng)作者,達(dá)到一種精神上的共鳴。而當(dāng)下社會(huì),雖然越來(lái)越多的人開始收藏玉雕,但是對(duì)于玉雕的審美意識(shí),卻沒(méi)有多少提高。大多數(shù)人看中的玉雕的收藏價(jià)值與升值潛力,并不重視玉雕背后所存在的文化價(jià)值與文化共識(shí)。
▲白玉子料山子-萬(wàn)象更新 | 玉器編號(hào):124600
人們?cè)诰駥用娴恼軐W(xué)認(rèn)同度非常貧乏,并不能夠看懂玉雕作品背后的內(nèi)涵。更是不懂,玉雕作為一門藝術(shù),這種藝術(shù)是從何而來(lái),因何而生?,F(xiàn)代人,一直致力于追求新鮮、時(shí)尚、潮流的事物,對(duì)于文化的追求,早已經(jīng)被舍棄,對(duì)于玉雕中的文化,更無(wú)心探究。這不是審美的一種提高,而是審美的一種落后,當(dāng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值完全取代文化價(jià)值后,人們可能再無(wú)審美。
▲碧玉吊件-飛黃騰達(dá) | 玉器編號(hào):133336
審美對(duì)于玉雕來(lái)說(shuō),不僅是對(duì)工藝品的審視,更是對(duì)于內(nèi)涵的一種審視,在這一點(diǎn)上,我們真的需要效仿古人。審美是一項(xiàng)先從豐富自己內(nèi)心學(xué)識(shí)、精神內(nèi)涵開始的行為,如果心中無(wú)山水,又怎么能夠從玉雕作品中品味出洞天呢?
其實(shí),審美不僅對(duì)于玉雕作品極其重要,對(duì)于人們生活也是同樣重要,只有不斷學(xué)習(xí),不斷豐富自己,才能夠?qū)W會(huì)審美,懂得審美。任何不以文化為基礎(chǔ)的審美行為都算不上審美,想要審美玉雕,首先要從了解玉雕的文化開始,這樣的審美行為才是有效的。

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