羅愿《爾雅翼》：“蘭之葉如莎，首春則發(fā)?；ㄉ醴枷?，大抵生于森林之中，微風(fēng)過之，其香藹然達(dá)于外，故曰芝蘭?！兑捉?jīng)》亦有云：“同心之言，其臭(嗅)如蘭?！绷x結(jié)金蘭，等同于你我臭味相投一下。

蘭，名人雅士的心上花，蘭心，正人君子的花之身。

 ▲碧玉巧雕掛件-耄耋富貴 | 玉器編號：155541

從古至今，人們將蘭草當(dāng)做珍貴、神奇的草本植物，她生長在深山野林，幽安僻靜之處，被譽(yù)為品德高潔，枝葉典雅，花朵幽香清新的花中君子。她代表著一種精神、藝術(shù)、情懷與境界，是植根中華民族源遠(yuǎn)流長的史路上的仁者文化，其品格風(fēng)范，早已成為華夏兒女理想人格的品質(zhì)象征。

 ▲碧玉-蘭花牌 | 玉器編號：163175

故而蘭草也就成為了眾多文人墨客以及藝術(shù)家的座上賓。玉雕品類中蘭屬于蟲草類，常與蛐蛐、蝴蝶動靜結(jié)合，相映成趣。天地間眾卉爭芳，為人所娛心悅目者，不一而足。大約眾卉中，水花以富麗勝，草花以嫵媚勝。富麗則譜為王者，嫵媚則比之美人。故蘭草之嫵媚，尤足娛心悅目?？芍^香草美人。

 ▲墨玉-“大帥”鎮(zhèn)紙 | 玉器編號：159999

蟲草的樂趣在于小中見大。雖不如山水氣勢磅礴，雄偉高大，但別有一番詩情畫意自然情趣。對于藝術(shù)家來說描繪設(shè)計(jì)一件蟲草作品，植物和昆蟲的結(jié)構(gòu)，造型以及比例有著較高的要求，不可草草了事。需要日常的細(xì)心觀察和琢磨。對于線條的把握不可嬌柔做作，其形大小，長細(xì)皆應(yīng)不同。蟲草創(chuàng)作形意需俱足，飛者翅展，翻者翅折，鳴者如振羽切股，有喓喓之聲。躍者如挺身翅足，有趯趯之狀。

 ▲碧玉擺件-佰財(cái) | 玉器編號：152494

蟲草玉雕的創(chuàng)作空間有限，因此比較考驗(yàn)玉雕師門的創(chuàng)造力與想象力，其重點(diǎn)突出的是玲瓏、寫實(shí)的工藝特征，表達(dá)的是自然、逼真的藝術(shù)特征。好的蟲草作品，講究的是作品整體構(gòu)圖的完整以及蟲草的生動靈活。通過玉石整體的造型、皮色，周密布局，利用自身精熟的技藝，方可展現(xiàn)蟲草作品的精髓所在。如果本身原料上帶點(diǎn)皮，做出俏色，保留天然皮質(zhì)，更能增強(qiáng)作品的完美性。

 ▲巧雕碧玉-蘭香牌 | 玉器編號：164521

蟲草玉雕創(chuàng)作呈現(xiàn)的不僅是視覺享受，更是聽覺、嗅覺盛宴。他把大自然的生機(jī)以及自身的感悟，注入于作品之中，相信這種人與自然的結(jié)合一定更讓人感受到它的唯美意境。手捧著一件精心雕刻的蟲草作品，靜心觀賞，總能觸碰內(nèi)心深處的情感，仿佛能聽見蟲的歡鳴，蘭的幽香。

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