中國佛造像藝術(shù)在千百年發(fā)展史中，由外來而本土化，由神性而世俗化。觀音信仰與根植于此的觀音造像在中國重視現(xiàn)實(shí)的土壤中也經(jīng)歷了如此過程，從男相轉(zhuǎn)女身，歷端嚴(yán)而嫵媚。觀音造像從印度傳來之后，融入漢民族審美與改造經(jīng)種種嬗變，終成一定的美學(xué)范式。

 
▲碧玉掛件-觀音 | 玉器編號：166125

觀世音菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。觀音是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身。本身早已成佛，只是為了安樂成就眾生，普度慈航，隨緣應(yīng)世，以三十二應(yīng)身隨處救度受苦眾生，所求皆應(yīng)。因此觀音是藝術(shù)雕刻題材里最重要主題之一。

 
▲白玉子料-觀音掛件 | 玉器編號：109806

而在玉雕中，觀音則是玉雕師的永恒題材，觀音的真善美，慈悲濟(jì)世的佛教理念，反映在玉雕作品中，或立，坐，盤臥，或陳設(shè)，或供奉，或佩戴，都是以高尚的情操塑造人，在人格的教化中起到了舉足輕重的作用。

 
▲碧玉掛件-觀音牌 | 玉器編號：143692

玉雕觀音是否傳神，首先要注意的是觀音的“面相”?？疵娌渴欠駝蚍Q、有無裂紋，更要看觀音的眉眼是否流暢、有沒有遵循“二八”雕琢法則。所謂觀音雕琢的二八法則，說的是玉觀音眼睛“二分開、八分閉”這種似閉非閉的狀態(tài)。

 
▲白玉子料-觀音牌 | 玉器編號：162376

其實(shí)眉目低垂、眼睛半合的神態(tài)，是觀音定靜守神的真實(shí)寫照。佛家講‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清凈，便是要人們減少感官的消耗，收起雜念，修煉內(nèi)心的平和與智慧。玉雕師也常用這種斂目守神的神態(tài)來表現(xiàn)觀音，既描繪出觀音禪定的狀態(tài)，又凸顯出觀音菩薩那種虔誠、定靜的氣質(zhì)。

 
▲碧玉巧雕牌-觀音、彌勒 | 玉器編號：151875

眾所周知，觀音菩薩有兩個(gè)響亮的名字，一曰“觀自在”、二曰“觀世音”。所謂“觀自在”，觀的是自己內(nèi)在的思緒和念頭，修煉心境上的寬廣和慈悲；而所謂“觀世音”，看的是世間眾人的疾苦，是不忍眾生受苦，故而留心照拂。菩薩八分觀自在、二分觀世音，反映在玉雕作品中便是八分閉、二分開的眼部狀態(tài)。

 
▲糖白玉-觀音牌 | 玉器編號：123678

佛教造像旨在將宏深的奧義在佛像上作具體化的體現(xiàn)，使信眾贊嘆其美之馀更在潛移默化中脫俗而近道。造像雖為菩薩，卻包含人的理想、人的寄托、人的追求。因其莊嚴(yán)而慈悲、華貴而自然、超脫而平易，觀之既崇高而親切便覺道不遠(yuǎn)人。

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