在人們的生活習(xí)慣上認為香爐最大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的利器。但隨著社會的發(fā)展，香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐則賦予人們更多的生命靈性。

▲ 碧玉-蝸牛海棠香爐 | 玉器編號：162479

古時香事，作為四般雅事之一，是重要的生活內(nèi)容。然而時至今日，焚香已經(jīng)越來越不成香爐的主要用途了。香爐的審美要超越功用，藝術(shù)性大于實用性，這恰恰也是香爐價值的演進史。文震亨在《長物志》里明確表態(tài):“三代、秦、漢彝鼎，及官、哥、定窯、龍泉、宣窯，皆以備賞鑒，非日用所宜”。

▲ 黃玉-手握香薰爐 | 玉器編號：143036

香爐是玉雕器皿件的代表，它綜合了玉雕器皿件的所有技法，如圓雕、浮雕、鏤空雕等，它獨特的工藝特點，穩(wěn)重端莊的造型，深受人們的喜愛。而玉雕器皿的作品是最能體現(xiàn)玉雕創(chuàng)作者的造型能力、工藝水平和對傳統(tǒng)文化的理解。

▲ 青玉-饕餮紋雙耳香爐 | 玉器編號：153570

現(xiàn)代的玉雕香爐不僅僅是一種文玩玉器，更是一種生活方式。茶余飯后，點燃一爐香，手捧一盞茶，再插上一瓶花，回歸古人雅趣生活。作品以優(yōu)質(zhì)新疆青玉雕琢，色調(diào)典雅古樸，給人一種大氣尊貴之感。玉質(zhì)細膩溫潤，凝脂光潔，手感極佳。

▲ 青玉-三足小圓爐 | 玉器編號：140244

此件三足小圓爐，以圓器型為主體，圓口、圓身、下具三長足，一對天官耳素面朝上，爐體簡潔利落。好的玉材，多為素面，以簡體現(xiàn)玉的美感，線條流暢，層次分明，干凈利落。香爐的三條腿三足鼎立，大氣又不失優(yōu)雅。爐身、爐足大小比例協(xié)調(diào)恰當，造型勻稱，穩(wěn)重有氣勢。

▲ 碧玉-文玩香薰爐 | 玉器編號：167111

素活不是個“討巧”的類型，外行人看熱鬧，總覺紋飾繁復(fù)、造型奇巧的作品帶勁。殊不知，越是簡單的造型，越容不得半點馬虎。結(jié)構(gòu)、比例能在反復(fù)經(jīng)久的審視中接受檢驗，點、線、面幾無瑕疵，考驗的，自然便是創(chuàng)作者熟稔的手法功夫，甚至包括打磨拋光的細膩程度。

香爐必須給人靜的感覺，追求古樸是為上策，簡潔次之。因為香爐多出現(xiàn)在正式、莊嚴的場合，古樸才符合中正的審美訴求。簡素并不簡單，閑逸卻也精致，品香賞玉，靜心滋養(yǎng)，不失為煩亂生活之中的一種慰藉。

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