中日學(xué)者通過研究發(fā)現(xiàn)，距今8000多年前的中國內(nèi)蒙古興隆洼遺址和日本列島7000多年前的繩紋時代遺址有著相同的玉文化因素，玉器的造型和組合十分相似，從而成為中日史前文化交流的直接見證。

    中國社會科學(xué)院考古研究所副所長王巍提出，中國史前文化對日本列島的影響可追溯至7000多年前，其傳播路線除了已知的從長江下游至日本九州、本州地區(qū)外，可能存在另外一條傳播路徑：分布于西遼河上游地區(qū)的興隆洼文化是東北亞地區(qū)重要的文化之一，它可能從中國東北地區(qū)途經(jīng)現(xiàn)今俄羅斯沿海傳到日本北海道和本州。

    日本著名古玉專家藤田富士夫說，世界上最古老的耳環(huán)——玉玦在內(nèi)蒙古興隆洼出現(xiàn)后1000年，日本列島也有同樣的環(huán)形玉飾出現(xiàn)，有學(xué)者認(rèn)為那是日本列島土生土長的玉飾品。但是，那里還同時出現(xiàn)了與興隆洼文化相同的另外兩種玉飾。多種玉器同時在另外一個地方偶然產(chǎn)生的可能性極少，因此可以推測興隆洼文化已影響到了日本列島。

    香港中文大學(xué)、著名玉文化研究專家鄧聰說，很多日本學(xué)者都相信，在繩紋時代，日本作為孤立的島嶼未與外界交流，他們不認(rèn)為那里出現(xiàn)的史前玉玦是從中國傳過去的，而是各自產(chǎn)生的，然而，繼中國北方興隆洼文化地區(qū)在8000多年前出現(xiàn)玉玦后，日本在1000多年后出現(xiàn)了同樣的器物，中國長江流域也在1000多年后產(chǎn)生了同樣的玉玦，俄羅斯北緯50度左右也有玉玦出現(xiàn)，這樣看來不可能每個地方都分別出現(xiàn)相同質(zhì)地、形狀和雕工的器物，從而佐證了玉玦起源“一元論”的說法，即中國東北興隆洼產(chǎn)生玉玦后，逐漸向東亞大陸其它地區(qū)傳播。

    內(nèi)蒙古興隆洼文化遺址出土的玉器有100余件，包括玉玦、長條形或彎條形玉墜飾和玉管等，是中國迄今所知年代最早的玉器。 

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