中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、副研究員劉國(guó)祥說(shuō)，中國(guó)玉文化源頭可上溯至８０００年前。 他說(shuō)，中國(guó)雕琢玉器的歷史非常久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)７０年代末、８０年代初，在內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量紅山文化玉器，在學(xué)術(shù)界引起極大反響。接下來(lái)的學(xué)術(shù)探索中，人們對(duì)紅山文化玉器的源頭是什么發(fā)生興趣。二十世紀(jì)８０年代中期，在內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址和遼寧阜新縣查海遺址，發(fā)現(xiàn)了早于紅山文化的遺存，已經(jīng)有了大量大型定居的村落，被命名為興隆洼文化。 二十世紀(jì)９０年代初，在這兩個(gè)遺址里，陸續(xù)出土了大量興隆洼文化玉器。這些玉器出自居室墓葬內(nèi)，常見(jiàn)的器型有玉玦（耳環(huán)）、長(zhǎng)條形玉墜。從這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)看，當(dāng)時(shí)的先民們已經(jīng)成功地把玉材從石材中分辨出來(lái)，掌握了拋光成型、鉆孔等技術(shù)。玉玦成對(duì)出自墓主人的耳部，應(yīng)是佩戴在墓主人耳部的裝飾品，長(zhǎng)條形玉器是佩戴在頸部的頸飾，還有的放于胸部、腹部作為掛飾。 ２００１年至２００３年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)，對(duì)敖漢旗興隆洼遺址進(jìn)行了發(fā)掘，在一座居室墓中，出土了兩對(duì)玉玦，其中一件出自填土內(nèi)，另一件嵌入墓主人右眼眶內(nèi)，此類用玉習(xí)俗在中國(guó)史前時(shí)期尚屬首例。 劉國(guó)祥認(rèn)為，興隆洼玉器是中國(guó)迄今所知年代最早的玉器，也由此將我國(guó)琢磨和使用玉器的歷史推進(jìn)至距今８０００年左右的新石器時(shí)期。興隆洼文化的玉玦，也是世界范圍內(nèi)最古老的玉耳飾。 在此次中國(guó)玉文化玉學(xué)第四屆學(xué)術(shù)研討會(huì)上，劉國(guó)祥對(duì)興隆洼文化用玉制度進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。他說(shuō)，首先，興隆洼文化玉器的發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)用玉史上具有開(kāi)先河之風(fēng)范。玉器以裝飾品為主，充分體現(xiàn)出遠(yuǎn)古人們對(duì)人體外在裝飾美的追求。此外，通過(guò)對(duì)興隆洼遺址墓主人的分析看出，可能是墓主人生前右眼有疾，死后將玉玦嵌入右眼眶內(nèi)，起到以玉示目的作用。遼寧牛河梁紅山文化祭祀遺址女神廟內(nèi)出土的陶塑人像，雙眼內(nèi)嵌入圓形的綠色玉片，應(yīng)該是對(duì)此種用玉傳統(tǒng)的直接承襲。這也是對(duì)玉器賦予濃重的人文觀念的最早的實(shí)證。 那么，最早的玉器為什么出自西遼河流域呢？ 經(jīng)專家鑒定，興隆洼文化綠色玉玦是原料，是遼寧岫巖玉。本地區(qū)擁有的豐富的玉礦資源是玉文化得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。興隆洼文化時(shí)期，掌握了打制和加工細(xì)石器技術(shù)，為琢玉技術(shù)的出現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。對(duì)美的追求和對(duì)玉器賦予的人文情懷，是本地區(qū)玉文化發(fā)展的核心動(dòng)力。 劉國(guó)祥同時(shí)也認(rèn)為，玉器的使用在當(dāng)時(shí)并不普遍，僅限于極少數(shù)的居室墓葬內(nèi)出土，玉器可能還具有標(biāo)志墓主人生前身份等級(jí)、社會(huì)地位的功能。 此次大會(huì)認(rèn)為，從興隆洼文化雕琢玉器的工藝和用玉理念看，都已經(jīng)相當(dāng)成熟。西遼河流域?qū)⒊蔀樘剿髦袊?guó)玉文化起源的重要區(qū)域。 據(jù)了解，考古工作者已經(jīng)找到了早于興隆洼文化的線索，期待有更進(jìn)一步的探索。 中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊伯達(dá)先生認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)該存在萬(wàn)年的用玉史。

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