自古至今，于田始終是新疆優(yōu)質(zhì)和田玉最重要的產(chǎn)地。其境內(nèi)著名的阿拉瑪斯被稱為“白玉的故鄉(xiāng)”，聞名遐邇的“戚家坑”一度成為優(yōu)質(zhì)白玉礦的代名詞。
到了現(xiàn)代，各種玉石掛件堪稱琳瑯滿目，各種題材、形制更是層出不窮，讓消費者頗有挑花了眼的趨勢。那么，該如何來挑選和田玉掛件呢？
縱觀近幾年的玉雕市場，以及前幾年藝術(shù)界掀起的“藝術(shù)生活化”浪潮，我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的玉雕市場已進(jìn)入了一個全新的發(fā)展時期，既面臨壓力，又充滿了希望。
翠青玉主要產(chǎn)于青海，偶見于新疆料和俄料。其上的翠色部分是被含鉻礦物后期浸染所致，分布多呈條帶狀，也有團(tuán)塊狀和星點狀。
2016年7月22日，正是農(nóng)歷的六月十九，也是佛教界的重大紀(jì)念日之一——觀音菩薩成道日。世傳觀音菩薩共有三個生日：農(nóng)歷二月十九為誕辰；六月十九為成道日；九月十九則是證得果位日。
且末是新疆的一個地名，它位于巴音郭楞蒙古自治州即巴州地區(qū)，是我國歷史上是和田玉山料的一個著名出產(chǎn)地。除了和田玉龍河的籽料外，市場上大部分的和田玉都出自且末。
在中國古代的物物交換中，玉器也曾被賦予貨幣的等價交換功能，被稱為古代貨幣中的“上幣”。那么什么樣的和田玉才更具穩(wěn)定性和收藏價值？
我們要說的是一種結(jié)合了現(xiàn)代產(chǎn)品與傳統(tǒng)工藝的金鑲玉物件——和田金鑲玉腕表。它集實用、收藏、投資功能于一體。
在漫長的歲月中，中國人創(chuàng)造了許多反映人們對美好生活向往和追求等寓意吉祥的圖案。這些讓國人喜聞樂見的吉祥圖案就是最早的玉雕題材設(shè)計。
我國的平安文化由來已久，這在玉雕作品中就有很明顯的體現(xiàn)。毋庸置疑，玉雕作品中的許多題材，都與平安有著割不斷的聯(lián)系。
收藏實際上是一種文化的傳承，一種對過去歷史的尊重，和對未來的啟示。，一件珠寶收藏品的價值是否有上漲空間，重要的是人們賦予他的文化價值。
你或許喜歡和田玉，也能一一歷數(shù)和田玉分類法，如白玉、墨玉、青玉、黃玉等，但你知道和田玉的產(chǎn)狀分類是什么嗎？
2016年的和田玉市場貌似充滿寒意，但我們會發(fā)現(xiàn)，事實上，交易量與價格并沒有明顯降低。和田子料正在成為新的避險工具
俗話說得好：“黃金有價玉無價”。這是由于和田玉的玉質(zhì)、造型意境、雕工、成本乃至?xí)r代、傳承等因素都能影響到它的市場價值。
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