我們的祖先曾以虎的威猛作為溝通天地神祗、驅(qū)邪崇鎮(zhèn)之物。如在玉雕、青銅器、瓷、石雕等古代器物中，就常出現(xiàn)虎的造型或紋飾。
關(guān)于“軟玉”的名稱可謂眾說紛紜、百家爭鳴，目前市場上大多用“和田玉”這一名稱，但會另外指明“俄料”或“青海料”等；而在學(xué)術(shù)研究中多用“軟玉”一詞。
爐是古代焚香燒炭之器，有熏爐、香爐、裝飾、手腳爐之分。多用做生活燃香用具或佛前供器。其形式多樣，而玉雕器皿中，最為常見的便是熏爐與香爐。
新疆和田玉礦床主要分布在昆侖山北部地區(qū)，其次在阿爾金山，一般位于海拔3300～4600m，在構(gòu)造上呈北西-東西-北東向線狀分布。
玉雕器皿，利用天賦麗質(zhì)的玉，刻工求藝，嘔心瀝血所制作的傳統(tǒng)器物，其規(guī)矩勻稱的優(yōu)美造型和紋飾，被譽為“玉器品類的王者”。是兼具實用性和欣賞性的玉器品類。
和田玉把玩壺，不僅可以陳設(shè)欣賞，更可上手盤玩。和田玉把玩壺一般做工精細(xì)，線條簡潔流暢，且形制小巧，寓意吉祥。
對于戈壁料的鑒別首先要鑒定玉料是否為和田玉，確定是和田玉之后再從形狀特征、表面特征、內(nèi)部特征及其它一些方面進(jìn)行鑒別。
觀音普門示現(xiàn)形象很多，如常見的圣觀音、千手觀音、十一面觀音、三十三觀音等，然其中最為人稱道的就是自在觀音。
近來和田玉子料以其昂貴的價格稱霸玉器市場，而各種仿子料也層出不窮。子料表皮獨一無二的“汗毛孔”是鑒定真假子料的有力證據(jù)，其方法簡單有效，可供收藏愛好者參考。
和田玉作品中的獸頭既有日?？梢姷呐?、羊、虎等動物，也有貔貅、饕餮、龍等多種神獸形象，這些獸頭，或象征質(zhì)樸勤勞、或代表威猛、公正，均有辟邪護(hù)身，吉祥有福之意。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源于玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”。
珠寶市場變化無窮，不斷有新產(chǎn)品、新的優(yōu)化處理方法出現(xiàn)，和田玉市場也是如此。目前和田玉行業(yè)可能存在的產(chǎn)品質(zhì)量風(fēng)險有以下幾個方面。
陰刻工藝是指用雕琢工具，在玉料玉器的雕刻面上刻畫琢磨出凹入此雕刻面的點、線、面，從而表現(xiàn)出線條、字體或畫面的一種雕刻工藝方法。
山子雕以獨特的構(gòu)思角度表達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵從古至今頗受人們的喜愛，現(xiàn)在這門玉雕工藝更是我國藝術(shù)殿堂里一枝獨秀。
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