在玉雕題材之中，竹，無疑也是一個(gè)極為重要的存在。竹諧音為祝，因其竹根相連的緣故，常有祝福與多子多孫的寓意。竹在玉雕作品中更起到了營造雅趣氛圍的作用。
為大家呈上一組顏色形態(tài)各異的和田玉貔貅，以供品鑒。在中國，貔貅不但能辟邪鎮(zhèn)煞，保合家平安，還有招財(cái)?shù)淖饔谩?
經(jīng)常會有朋友向和田玉網(wǎng)發(fā)一些特殊的“金鑲玉”掛件照片要求鑒定及詢價(jià)，大多都是不懂和田玉的朋友被一些套路所欺騙，下面這篇文章揭秘了此類“金鑲玉”的制作銷售套路，頗具警示價(jià)值。
分辨和田玉籽料主要是看皮色、毛孔，如今各種造假已經(jīng)達(dá)到很高的地步。毛孔可以做到惟妙惟肖，皮色也可以染的滴水不漏。那么當(dāng)毛孔和皮色都無從辨別的時(shí)候，我們?nèi)绾畏直娈a(chǎn)地呢？那就是從結(jié)構(gòu)。
中國科舉考試的所謂科場得意，金榜題名，官運(yùn)亨通之類的題材也經(jīng)常出現(xiàn)在和田玉玉雕作品當(dāng)中。
手鐲的造型柔和典雅，寓意著和諧圓滿，由古至今，就是女子鐘愛之物。而以和田玉琢制的手鐲，不但自具天然玉石之美，又溫婉大氣、柔潤美麗，且可算是意蘊(yùn)綿長。
端午的鵝，代表著吉慶與鴻運(yùn)。江南一地的很多城市，都有著端午女婿送鵝的風(fēng)俗，鵝音同“我”，因此送鵝又暗藏“送我”的寓意。而追溯起來，這一風(fēng)俗其實(shí)由來已久。
糖白玉是和田玉的一個(gè)品種，其特點(diǎn)為白玉帶紅糖色，其色大略分為深糖色與淺糖色?，F(xiàn)如今市場上的糖白玉作品多采用俏色巧雕手法，與現(xiàn)代人們的審美頗為相合。
通過大量產(chǎn)地考察和市場調(diào)研，并結(jié)合和田玉產(chǎn)出地質(zhì)環(huán)境，形貌特征以及商業(yè)名稱，可將新疆和田玉分為山料，坡積型和田玉，冰磧型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六個(gè)大類。
有關(guān)子料，我們之前已經(jīng)介紹過不少，其中子料的皮色，更是重中之重。但是今天，小編卻想和大家說說沒有皮色的子料，具體來說，應(yīng)該是沒有色的子料。這種子料就是目前已在市場上廣受關(guān)注的——光白子。
是不是只要產(chǎn)玉的地方就必然有子料呢？其實(shí)不然。子料的定義中有一個(gè)必不可少的條件——水。也就是說，只有有河的地方，才能生出子料來，而且這條河還必須有一定的規(guī)模。
佛教傳入中國至今已有數(shù)千年歷史，佛這個(gè)詞語早已成為國人心中神圣的代名詞，沒人見過佛，但佛卻活在國人的心中，時(shí)過千年，卻愈發(fā)根深蒂固。
對于很多喜愛和田玉的朋友來說，若是選擇收藏的話，那只需要自己喜歡這一個(gè)理由就足以。但是若是將收藏和田玉作為一種投資來看，是選擇投資成品還是原石，的確是一件值得考慮的事情。
事實(shí)上，在我國古代，龜?shù)牡匚皇欠浅８叩摹Ｉ瞎艜r(shí)期的原始部落遇事大多都要進(jìn)行占卜，占卜是什么？“占”為觀察，“卜”即以火灼龜殼，古人認(rèn)為借由龜殼上出現(xiàn)的裂紋形狀，就可以預(yù)測吉兇福禍。
和田玉因產(chǎn)于我國新疆和田等地而得名，是備受國人推崇的美玉，位列我國四大名玉之首。近年來，和田玉價(jià)格上漲迅速，加上許多民間資本，熱錢的投入，已把和田玉炒成了“瘋狂的石頭”。
無論古今中外，貧富貴賤，人們大都有著一個(gè)共同的愿望——平安，國人自然也不例外。這一點(diǎn)，在很多風(fēng)俗民情中都有體現(xiàn)。如兒童的長命鎖、平安扣；由桃符進(jìn)化而來、逢年過節(jié)，家家戶戶必不可少的春聯(lián)等等。
我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的一件玉制品是：距今8000年前，山西湖縣舊石器時(shí)代晚期遺址所出土的用水晶制的小石刀。
對我們而言，每一期的拍賣都是一個(gè)新的開始與嘗試，我們也努力想要借助“微拍”這一方式來了解廣大玉友的需求與喜好，也請大家多在后臺留言，給我們好的建議，以使我們的微拍能越辦越好。
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