說過佛教玉雕后,就再來說說道教玉雕造像。道教是中國的本土宗教,佛教造像的風(fēng)格也因此更加偏于中國化。諸如鐘馗、關(guān)公、福祿壽三星、和合二仙、八仙等都屬于道教玉雕中的典型題材。
中國古代玉器上的紋飾豐富多樣,每一種都具有明顯的時(shí)代特征。因此了解這些紋飾及其使用,對(duì)于我們鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。
玉雕人物件算是玉雕中最為常見的題材之一。在琢磨玉雕人物時(shí),也是竭力做到以人物為主體,通過人物的自身動(dòng)作和情景來生動(dòng)展現(xiàn)人物的形象、挖掘內(nèi)在獨(dú)有的氣質(zhì),以最有效地展現(xiàn)出作品的氣韻、格局。
四季即春、夏、秋、冬,是一年中交替出現(xiàn)的四個(gè)季節(jié)。而說到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí),最為人耳熟能詳?shù)囊痪淠^于:藝術(shù)源于生活卻又高于生活了。玉雕藝術(shù),自然也不例外。
你聽過“仿古”這個(gè)詞嗎?有人一聽仿古,腦海里可能就會(huì)冒出一堆的贗品、假貨,而事實(shí)上,仿古是中國諸多工藝美術(shù)門類中較為常見的傳統(tǒng)技法之一。
瑕疵一詞本是指玉的斑痕,玉的疵病,喻微小的缺點(diǎn),后泛指一切缺點(diǎn)。俗話說“白璧無瑕”,玉石界對(duì)于瑕疵是很包容的,并且在雕琢?xí)r通過種種技藝也可去綹遮丑,甚至于化瑕為瑜。今天我們就來了解一下和田玉的那些瑕...
巧雕又稱俏色,是玉雕工藝的一種藝術(shù)創(chuàng)造。設(shè)計(jì)師根據(jù)玉材的自然色澤紋理,巧心設(shè)計(jì),妙施技藝,最終使作品的造型與顏色達(dá)到自然完美的藝術(shù)效果。有人因此認(rèn)為:一件好的巧雕作品就是人類的靈感和大自然創(chuàng)作的結(jié)合...
俗話說“玉不琢不成器”,但是有的玩家偏愛和田玉原石,被其自然形成的美深深折服。不過和田玉原石坑很多,在購買的時(shí)候可要特別注意,一些最基本的常識(shí)得知道。
和田玉佩飾一般指用于裝飾佩掛的玉器,多為玉佩、玉牌、動(dòng)物花鳥掛件甚至手鏈、項(xiàng)鏈等個(gè)頭較小、宜于隨身佩戴的和田玉物件。
黃玉,是和田玉重要玉種之一。在古代,由于黃玉與“皇”諧音,產(chǎn)量又極為稀少,黃玉的價(jià)值一度甚至超過羊脂白玉,儼然成為皇室貴族的專用之物。
對(duì)于動(dòng)物的表現(xiàn),從古到今,一直未有間斷且各具特色。最具史料意義的,首當(dāng)其沖就數(shù)玉雕的動(dòng)物題材。
青玉被稱作帝王之玉,而其實(shí)在和田玉里,青色的玉種有好幾種,而且顏色很相近,相信很多玩家也遇到過這種情況,一塊青色的玉拿過來不知道是什么。本文我們就來說說那些顏色近似的青色和田玉。
本期微拍的第一件拍品就是這件鴨蛋青碧玉香爐了。鴨蛋青碧玉的最大特點(diǎn)在于質(zhì)細(xì)色純。細(xì)度和玉質(zhì)是鴨蛋青碧玉最重要的屬性,很多鴨蛋青都能達(dá)到打燈無結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn),而且很少甚至沒有發(fā)干的料子,入手十分細(xì)膩油潤。
花鳥玉雕的興起,也與此息息相關(guān)。這種玉雕題材以自然界中各種花鳥蟲魚為雕刻對(duì)象,其風(fēng)格大多清新自然又貼近生活。其中還有很大一部分題材直接來源于中國的花鳥畫,顯示出文化的共通性。
在戰(zhàn)國時(shí)期玉璧已被奉為珍寶,作為佩玉或抵押品、賞賜品、鑲嵌品、禮儀品及饋贈(zèng)品。龍紋、鳥紋、鳳鳥紋、蒲璧見之于漢代,璧的表面用同心圓繩紋分為兩區(qū),多達(dá)三區(qū)。外區(qū)飾龍紋或鳳鳥紋,內(nèi)區(qū)飾蒲紋,三區(qū)內(nèi)飾獸面...
“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人”。這副遠(yuǎn)近聞名的對(duì)聯(lián)正是對(duì)大肚彌勒最好的詮釋。
詩經(jīng)上說:“有匪君子,如切如磋。如琢如磨”。中國人對(duì)玉的情節(jié),不僅因?yàn)樗臏貪櫭利愡@樣的情愫,更來源于中國悠久燦爛的玉文化對(duì)中國人潛移默化的影響和熏陶。今天就來講講藏在和田玉里的那些正能量。
動(dòng)物題材,一直以來都是和田玉雕諸多題材中頗受歡迎的一種。動(dòng)物題材玉雕中既有各種高大上的神獸異獸,也包括那些日??梢姷纳?dòng)物之類。
對(duì)于國人來說,江南仿佛出自于人們的夢(mèng)中,魚米之鄉(xiāng),佳麗之地,又是人文繁盛的所在。可以說,從古至今,江南都是一個(gè)被世人向往和憧憬的地方。如此美好的意境,落在美玉上時(shí),自然也格外的古雅清幽,耐人尋味。